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序號 中文詞條 英文詞條 詞條內容 撰稿者 人氣
1 中部阿美豐年祭 Amis harvest festival of middle group 阿美族的祭典活動之一。中部阿美在行政區上是指花蓮縣壽豐鄉以南、富里鄉以北的地區。縱谷地區從花蓮縣壽豐鄉的溪口村,到玉里鎮的安通村;東海岸線地區從花蓮縣壽豐鄉水璉村,到長濱鄉的宜灣村。此一地區的阿美族人皆以pangcah自稱,而豐年祭則稱ilisin。此一區域的豐年祭,雖然過程內容每個部落都有其各自的安排,而且從古至今也有不少的變遷,但是原則上仍維持著以年齡階級為主要操作機制的傳統特色。豐年祭當中,藉著歌舞、進食、捕魚等過程內容,呈現了男性年齡階級嚴謹的倫理和凝聚力,強化與彰顯了此一祭儀在教育、訓練、敬老、美德、兩性互動與文化傳承等多方面的功能與作用,而且每3至5年的成年禮進階儀式,也一定是在豐年祭當中來進行;女性則要到結束祭那天才得以正式參與歌舞,海岸阿美多稱此為mipihay,秀姑巒溪的奇美部落則稱為kahahayan,顯示阿美族母系制度的思維,在處理部落與家庭之間的一種結構性安排與特色。在舉行時間上,長濱鄉部落多在每年7月15至20日左右舉行;豐濱鄉在8月8日左右;縱谷地區在8月25日左右,也微妙的以地域性、時間性做了文化風格上細部的類型區分。 明立國 0
2 布農族報戰功 Malastapang dance of Bunun 布農族人的祭典活動之一。布農族人在他們的文化體系內,雖然沒有舞蹈的動作語彙,但在報戰功(Malastapang),可以看出肢體動作非常突出的儀式歌舞。在早期臺灣原住民族群尚處在各據領域、出草征戰的時期,此項祭儀皆在布農族人出草、馘首凱旋之後舉行,其目的在於歌頌勇士的英勇事蹟,並藉此提升個人的社會地位。祭儀採眾人蹲坐圍成半圓的形式來進行,中間置一桶酒,古時,斬獲之敵首亦置於其間,由兩位長者蹲居前方引領開始,之後由勇士們一個接一個的高聲呼報自己的戰功。內容主要包括:自己的家名、征戰的過程、以及殺死的敵人數目等。由一人高呼領頌,其餘眾人則高聲覆頌呼應。拍節結構以領頌者二拍、呼應者二拍的方式進行,隨著呼喊的節奏,半蹲的眾人同時舉腳跺地,以強力的重拍造成震撼的效果。目前此項祭儀已隨著社會型態的變遷而改變,征戰的內容轉換為狩獵的成績,甚至用來做為一種自我介紹的展示,此外也強化了女性的參與,隨著勇士的呼喊,手舞足蹈的配合展現較為誇示的動作,呈現了布農族人現代的展演概念與方式。但是也因為這種承載內容與表現形態的轉換,而使得這個獨特的展演形式得以保存下來。 明立國 0
3 阿美族女性歌舞 Amis female dance 阿美族以女性為主的歌舞,是非祭儀性、歡樂性而又具有著表演、同樂意涵的歌舞。這類歌舞北部阿美稱為“misalokiaw”,中部的奇美部落以及撒基萊雅族群稱為“misalakiaw”,南部阿美則稱為“malakacaw”,以相對於專屬於男性的豐年祭歌舞“malikoda”。在進行的方式上,這類歌舞皆以圍成圓形運轉為原則,但也有排列呈橫向或其他形式的現象,隊形的變化比較自由,沒有一定的嚴格限制。因應現代社會生活方式的需求,這類歌舞也不斷加入了新的表現形式與素材,例如:小型的樂隊、卡拉OK、電子琴、吉他、套鼓等。有外請的、也有自組的,但是在節目結束之後,族人通常都會以傳統的方式,將場地清理乾淨之後,再一起圍圈歌舞同樂。在內容上,由於這類的歌舞沒有特別的禁忌和限制,因此幾乎所有的歌舞都可以在這個場合之中呈現,包括現代的國台語流行歌曲、日本歌曲、西洋流行歌曲(歌較少用、舞較常見)等等。舞蹈可牽手也可不牽手,不論是動作、隊形、結構等,都朝向推陳出新的方向在發展。阿美族以女性為主的歌舞“misalakiaw”與豐年祭的男性歌舞“malikoda”,形成一種對應、平衡與互補,讓神聖與世俗的情懷得以抒解與展現,就有如阿美族的母系社會與年齡階級一般,二者之間非常貼切的呈現了這組結構體系微妙的深層意義。 明立國 0
4 南部阿美豐年祭 Amis harvest festival of southern group 阿美族的祭典活動之一。南部阿美若以行政區來劃分,是指長濱鄉、富里鄉以南的地區,最南端可以延伸到屏東恆春的旭海、港口等地。豐年祭舉行的時間多在每年的7月,阿美語稱為kilomaan。南部阿美族人皆以Amis自稱,“Amis”是指「北方」之意,此一名稱乃源自於卑南族對阿美族的稱呼,也可以另從語詞形成所可能具有的多義性內涵、約定俗成的慣性、以及阿美族人使用語彙及命名的習慣等角度,做進一步的思考與解讀。此一區域的豐年祭,在特質與精神上,與中、北部阿美族類似,仍然突顯著以年齡階級為主要操作機制的傳統。在空間和場域上,主要可分為兩大部分來進行,一是部落當中的集會所(sfi),另則為海邊捕魚的活動(miksi)。在解說的方式上,目前大都將這兩大部分的活動合併在一起做為豐年祭的過程與內容,並且將紮營在海邊的捕魚活動視為是祭典的開始。但若是與北部阿美的milisin和中部阿美的kumulis這類豐年祭之前的捕魚活動來做一個比較,以及阿美族儀式結構原則的角度來判斷,則南部阿美的這項的捕魚儀式,或許可以從一年結束祭的角度來重新審視與定位。在豐年祭過程中,年齡階級由海邊持傘蹲跳返回部落的活動(palaylay)、女性藉著帶食物至海邊和集會所慰問年齡階級的mipausa儀式,以及到喪家的慰問儀式,是南部阿美豐年祭當中較為突顯的特色活動,其中除了呈現區域性的風格類型之外,也隱含了與鄰近的卑南族群在文化上可能的交流與互動。 明立國 0
5 原住民舞蹈 Dance of Taiwan indigenous people 原住民族的傳統歌舞。使用的場合與存在的脈絡,基本上是以祭儀為主體的,縱使如阿美族、卑南族的歡樂性、表演性歌舞,也都帶有凝聚族群意識、和諧人際關係的功能與作用。現代社會表演性、消費性的歌舞,與原住民傳統的群體性歌舞,是兩套不同的文化體系,其間存在著一些值得思考的本質性差異。 基於原住民舞蹈的部落性、群體性特質,在形式上,牽手圍圈歌舞是最為普遍的一種典型。牽手的方式可分為兩大類型:一是相鄰兩人牽手,二是相隔一人牽手,也就是除了頭尾兩位之外,其他人都無法和相鄰的同伴牽手。不牽手的表現形式則主要是以婦女歡樂性、表演性的舞蹈為主。隊形進行的方式,有順時針也有逆時針方向,參與者基本上是依部落的倫理位階來排序的。舞蹈的舞步節奏,都以向前踏步再回縮的原則來操作二拍、四拍甚至更複雜的節奏模式。舞蹈和歌唱的節拍關係,多為複節拍的結合,例如舞蹈是二或四拍為一單位,但歌唱旋律則可能是十二、十四等不同長度的拍節為一單位,形成一種複節拍的結構關係。原住民的舞蹈藉著共同參與及操作的肢體語言,強化、凝聚了族人的精神與意志,讓部落得以在和諧與共識的基礎上,永續的繁衍與發展。 明立國 0
6 車鼓陣 Cheguzhen 臺灣的傳統舞蹈之一。以表演形式分類屬載歌載舞陣頭。車鼓流傳於閩南及臺灣一帶。車鼓形式多樣,有載歌載舞、只舞不歌、只歌不舞、不歌不舞純器樂演出等類型。而流傳臺灣的為「載歌載舞的車鼓」。「車鼓」的由來眾說紛紜,臺灣多以為與丑角手上所拿道具有關,「車」指「敲子」(或稱四塊、四寶),或「敲子」互擊時所發出的“chhiau-chhiau”之聲, 或說「車」做「翻」、「舞」、「弄」解;「鼓」則指「錢鼓」,故應名「敲(ㄑ一ㄠ)鼓」,後訛轉成「車(ㄑ一ㄚ)鼓」。在裝扮上,傳統丑角以滑稽逗趣為原則,手持四塊,左右手各兩片。旦角以妖艷為原則,一手拿摺扇,一手拿絲巾或手帕,或將絲巾綁在頭上,皆化妝、著傳統漢裝演出。就表演動作言,車鼓表演是由丑旦且歌且舞,相互對答,即興成分很濃。傳統上丑較旦難,不僅動作較激烈,還得隨機應變,隨時製造笑料,控制整個表演效果。丑的動作活潑、逗趣、下半身微蹲;旦的動作柔和、細膩、活動範圍較小。車鼓所使用的音樂可分成歌樂曲與器樂曲兩部分,歌樂曲傳統上有南管系統音樂(曲)與民歌小調,今也會加入一些流行歌曲,如〈四季紅〉等。所用樂器常見的有殼子絃、大管絃、月琴、笛,這也是最常見的編制。車鼓表演曾風靡整個臺灣,甚至被禁而不止,如今卻已隨時空的轉移、農村結構的改變等而逐漸沒落。 黃玲玉 0
7 活動 exercise 為維持或促進健康體適能,所從事的一種有計畫的、結構性與重複性的身體動作。例如為了促進心肺適能而從事合乎有氧原則的健走活動;為了改善身體組成而從事規律的重量訓練活動。從運動哲學研究對運動相關概念的探討,相對於遊戲的非日常性、比賽的規則性、運動的競技性與表演性,「活動」所指稱的也不是我們在休閒時間所進行的身體活動。 胡天玫 0
8 運動哲學 sport philosophy 從形上學、價值論或知識論來反省運動經驗的學術領域。運動哲學所探討的問題類型,從學術分支角度可分成三種類型。形上學類型的問題包括(一)根本真相:如運動技術的本質是一種身體經驗或知識經驗;(二)絕對預設:如瑜珈對人類身體結構的主張為何;(三)終極關懷:如運動生涯的最終的目標、意義與價值為何。價值論類型的問題:如運動為什麼重要?金牌或健康何者優先。知識論類型的問題:如運動人文及社會科學研究的嚴謹度為何不如運動自然科學。運動哲學領域的發展,可大略區分為三階段:(一)原初期(-1960)較偏向哲學,原則與基礎的探究為主流;(二)形成期(1961-1964)受到教育領域研究模式很大的影響,所以研究傾向系統化和綜合化;(三)創發期(1967-)將焦點放在運動經驗本身,直接與系統的檢驗是本期的特徵,有關運動經驗的反省與詮釋大量出現。早期重要的教科書包括五本:格柏和摩根(E. W. Gerber amp; W. J. Morgan, 1972)主編的《運動與身體》(Sport and the body);奧斯特毫特(R. G. Osterhoudt, 1973)的《運動哲學》(The philosophy of sport);艾倫與費伊(D. J. Allen amp; B. Fahey, 1977)主編的《運動人》(Being human in sport);范德沃肯與沃茨(D. L. Vanderwerken amp; S. K. Wertz, 1985)的《運動內外》(Sport inside out);與摩根與米爾(W. J. Morgan amp; K. V. Meier, 1988)主編的《運動哲學探究》(Philosophic inquiry in sport)。 胡天玫 0
9 運動收視率 ratings 指於某一特定時段、收看某一體育運動電視節目的戶數與所有電視用戶數的百分比。收視率通常由收視率調查公司測定,是一種代表體育運動電視節目流行程度的數據,往往被認為能夠反映公眾品味及節目所播映廣告的曝露程度,因此亦被作為媒體廣告買賣的通用貨幣,成為決定節目與電視台生存的關鍵因素之一。 施致平 0
10 策略性瞞騙 strategic deception, SD 與欺騙不同,區分在於不涉及不誠實的狀況,且可被所有對手及相關人員所接受。根據Pearson (1988)的說法,可分解如下:(一)策略性瞞騙是屬於比賽結構中的一部分,無違反大家所同意的規則;(二)策略性瞞騙並無干擾到比賽的目的,其目的為考驗運動員的技能;(三)策略性瞞騙對與所有參賽者來說有其好處,可適用所有運動員、教練、裁判及訓練員(特別是在球類運動或團隊運動中,如籃球、棒球、足球、網球及水球等項目中)。策略性瞞騙在運動比賽中有其必要性,由於此一行為是所有參賽者所可以接受的策略行為,且並不違反運動比賽活動中的主要目的,因此我們並不能將之標示為不道德之行為。 許立宏 0
11 休閒研究 leisure studies 係社會科學的分支,著重於研究休閒、遊憩、遊戲、觀光等議題,此研究領域在西方萌芽於1960年代,臺灣由1980年代末期才開始探討此議題。「休閒研究」是一個跨科際的學術領域,可由哲學、藝術、人類學、社會學、史學、地理學、經濟學、心理學、乃至文化研究等取經探討之。在研究的典範方面,有傾向質性研究的詮釋論,及偏重量化研究的實證論。在知識論的模式方面,有結構功能模式、詮釋模式以及衝突模式等。National Recreation and Park Association為美國重要的全國性組織。此領域的主要學術期刊有Journal of Leisure Research與Leisure Sciences等,而在公園與遊憩管理方面,則以Journal of Park and Recreation Administration為標竿。英國Leisure Studies Association出版的Leisure Studies為質性研究休閒的重要學刊。中華民國戶外遊憩學會於1988年成立,嗣後數年間辦理的諸多研討會為臺灣休閒研究之濫觴,如「休閒面面觀」、「休閒與空間」、「休閒與大眾文化」、「休閒教育」、「婦女休閒」等研討會。該學會於1988年4月創刊《戶外遊憩研究》,迄今此一季刊為國內休閒研究最重要的學刊。中國大陸休閒研究的起步約晚於臺灣十餘年,但發展頗為蓬勃而快速,相關的著作與系列譯作數量甚多,品質也有相當之水準。 李明宗 0
12 凱窪 Roger Caillois 凱窪(1913─1978)為法國著名的學者,在他的著作中,揉合了文學批評、社會學與哲學,並聚焦在各類型的競賽、遊戲與神聖性上。凱窪的遊戲理論,在遊戲研究的領域裡具有崇高的地位,尤其他的《人、遊戲與競賽》(Man, play and games)一書,被認為是「學術上對遊戲的分類貢獻最大的書」。書中將競賽(games)分為四大類:(一)競爭(agôn, competition)包括智能的競爭與體能的競爭;(二)機運(alea, chance)包括各類型的博奕活動;(三)模仿(mimicry, simulation)包括各類型的裝扮與戲劇表演;(四)暈眩(ilinx, vertigo)包括各種能造成生理失控感的活動,如盪鞦韆或滑雪等。每個範疇都會依照秩序性進行安排,這種秩序性是從一端為消遣、紊亂、自由自在地即興狂歡,稱為嬉玩(paidia),到另外一端有嚴肅規範,需要更多努力、耐心與技藝、勤勉,也稱競玩(ludus)的一種連續體。由於這本書的成就,有學者將他尊為「結構主義遊戲學之父」。 張威克 0
13 遊戲人類學 Anthropology of play 視遊戲為人類行為的文化形塑,且為人類生存的意義,並重視其對人生的功能之探討。1950年代以來,持續有學者由哲學、歷史、地理、文學、心理學、人類學等取經探索之,但是否已是一門學科仍有疑義,若採廣義的觀點,或可統稱為遊戲人類學之研究,此雖非學術領域之主流,但對了解人類文化之重要性不容忽視。與遊戲人類學相關之學會主要為遊戲人類學研究學會(The Association for the Anthropological Study of Play, TAASP),但並無太多的學術活動或出版品。有關遊戲研究之理論取向主要可分三大類別:(一)由文化的觀點探索遊戲活動的結構;(二)遊戲活動的心理生物學取向;(三)遊戲時之態度、癖性、與心靈狀態等,亦即人們如何界定遊戲體驗及其意義。 李明宗 0
14 遊戲理論 theories of play 定義及解釋何為遊戲、遊戲產生原因及行為之學說理論。遊戲的理論分為兩大部分:古典遊戲理論及現代遊戲理論。前者起源及發展於19世紀至20世紀初,後者於1920年開始發展。依據Torkildsen於2005年之整理,古典時期之理論有:「過剩精力論」、「本能論」、「生涯準備論」、「重演化論」、與「放鬆論」等。20世紀上半葉之主要理論有:「類化與互補論」、「昇華論」、「精神分析論」、「遊戲治療論」、「心智發展論」、「刺激反應論」、「遊戲、競賽與社會化理論」、「遊戲自証論」、與「社會文化論」等。20世紀下半葉之主要理論有:「生物學觀」、「人類學觀」、「遊戲為追求激發的行為」、「遊戲性」、「遊戲與生命意義」、與「冒險遊戲之發展」等。若就遊戲人類學而言,主要的理論之取徑有:「古物論」、「進化論」、「傳播論」、「功能論」、與「結構論」等。由於遊戲現象非常複雜,彷彿是個神祕的謎,學者若僅由單一理論之角度研究遊戲,往往只能得到片面資訊與不完整的理解,因此諸多遊戲理論其實具有互補之功。 李明宗 0
15 運動儀式(運動人類學) sport ritual 運動中一種傳統像徵意義的秩序或形式。運動儀式包含生活中有關體育、運動、遊戲等所共組的內容,如同「出生儀式」、「結婚儀式」及「死亡儀式」般,對現代人的生活產生了一定的影響,統稱為「運動儀式」。並且分為兩大類:「技術動作儀式」和「再現文化儀式」,前者指針對運動比賽,延伸出特定的、重複的、具有安定身心、幫助成績表現的特殊動作,例如籃球的「罰球」、足球或美式足球的「定點射門」、射箭的「挽弓出箭」等動作。後者和技術不一定相關,具有慶祝、懷舊、凝聚民族意識、對抗敵手等活動。例如籃球獲勝後的「剪籃網」;運動賽會時的「升國旗」、「點聖火」、「運動員繞場」、「運動員宣誓」;紐西蘭橄欖球隊賽前的「戰舞」等內容。 石明宗 0
16 身心技法 somatic technique 根據身心學為基礎,以身心相互影響的身心合一觀點,探究身體的原理,回歸生命的本質,所發展的許多傾聽身體、調整身心和開發身體覺察能力的方法。東方與西方的身心技法依其理念及不同操作的觀點而發展出不同的型態,目前西方的身心技法可歸納成五大類:(一)以人體結構觀點為基礎(structural approaches)、(二)從人體功能為基礎(functional approaches)、(三)從西方動作藝術觀點為基礎(western movement arts)、(四)從能量觀點為基礎(energetic approaches)、及(五)從情緒心理的角度為基礎(psycho-motor approaches)。東方許多傳統鍛鍊身體與養生的方法,被身心學者認為是調整身心的良方,其中包括中國的氣功、太極、傳統養生法、導引術、靜坐、武術等;日本的合氣道、劍道、禪坐、操體技巧(So-tai Technique);及印度的瑜珈、靜坐、奧修動態靜心等。 林大豐 0
17 身心動作教育與治療 somatic movement education and therapy 以身心學的理念為基礎,具體實踐工作的稱呼,透過身心動作或手觸技法來開發身體覺察的教育或協助自我療癒的過程,是許多不同身心技法的大總稱。是著重在自體活生生的經驗、覺察和意識過程中,檢驗個體的結構與功能,探索自我的本能動作,進而改善身心狀態的全人教育或療癒的領域。身心動作教育與治療對人類的好處:(一)增進整體的健康與適能;(二)改善表現能力;(三)擴展創造性的表達;(四)整合學習與轉換。身心動作教育與治療代表著許多喚醒人類在動作中身體與身心覺醒過程的不同技法,包括:Alexander technique, Rolfing, Feldenkrais Method, Laban Movement Analysis, Body-Mind Centering, Continuum, Somatic Movement-Art Training, Moving on Center, Topf Technique, Hanna Somatic Education, BodyMind Movement等不同身心技法,在這領域中所有註冊合格的執行師或指導員,都可以引導每一個人或團體能夠進入身體的內在經驗,在動作中深化他們或病患對自我的了解,這個轉換的學習過程,除了動作外,還會應用包括聲音、呼吸、想像及手觸來協助動作教育或治療的過程。美國於1988年成立了國際身心動作教育與治療協會(International Somatic Movement Education and Therapy association, ISMETA),來協助各訓練嚴謹之身心技法的認定與推展。 劉美珠 0
18 身心教育 somatic education 一個強調開發身心覺察能力的教育過程,著重在活生生的經驗、覺察和意識過程中,檢驗個體的結構與功能,進而改善身心狀態的全人教育(Linden, 1994)。根據身心學的觀點應用到教育,對身體進行一系列教育的過程,而發展成「身心教育」。身心學者湯姆斯‧漢納(Thomas Hanna)指出身心教育是以「身體是一個有不同情緒感受、一個動態的、流動的和不斷改變的活體;是一種存在於當下之感知、覺察和自我調整及改變的生命有機體(Hanna, 1970: 6)」的觀點為基礎而發展的教育過程。身心教育者認為一個人想要學習或改變,必須從第一人稱的角度觀察自我來覺察先前未意識到的意識覺察(conscious awareness),深刻地覺知特定的身體感受過程,才能對自我的身體、心智和情緒有所控制。身體的學習是一個不斷持續發生改變的過程,身體的每分每秒處在不斷的changing和不停的moving,透過身心教育的體認,可以重新學習、了解及經驗到自我的存在。 身心教育應達到6項目標:(一)改善身體覺察的能力;(二)學習放鬆與壓力的處理;(三)調整姿勢和提升動作的效率;(四)增進對情緒的覺察;(五)增進對社會化的覺察;(六)增進對環境的覺察(Linden, 1994)。 林大豐 0
19 Yamuna身體滾動技法 Yamuna Body Rolling® 由Yamuna Zake女士開發之小球治療的技法。此技法利用特殊設計可充氣的塑膠球,以特定的動作流程,不僅透過按摩來釋放緊繃的肌肉,同時也能夠強化及訓練肌肉張力,提供一個相當省力又輕鬆的訓練方法,又能達到深層肌肉伸展的效果。YBR可以透過對緊張的釋放及藉由動作設計對身體產生的一些壓力,來改善肌肉的張力,及骨骼結構的排列關係,並刺激骨骼、延長肌肉、釋放結締組織。Yamuna Body Rolling®以簡單的自我按摩練習,可以聯結並協助強化任何型式的健身適能活動、或任何復健的練習;也藉由牽引來放鬆結締組織,再教育肌肉能夠全然地放鬆,並逐漸解開長年習慣之不正確的動作模式。YBR是一個透過關節的重新排列、改善姿勢、並增進核心肌力,來提升整體身心健康與適能的方法。 劉美珠 0
20 亞歷山大技巧 Alexander Technique 身心學領域中鼻祖級最具長遠歷史的一派身心技法,由澳洲人F. Matthias Alexander(1869-1955)因個人喉嚨的發聲問題,在自尋解決問題中所發展的身體調整方法。他提出身體使用與再教育的概念,對後來其他各派身心技法的發展,有相當大的影響。目前此技法應用在音樂界與舞台表演為多,特別是強調身體「主要控制」(primary control)的使用及其對脊椎延伸動作之影響。這個身體的「主要控制」(primary control)就是指「頭」和「頸」之間的使用關係;因此,他有句名言:「頭部引導,全身自然跟隨」(The head leads and the body follows)。此外,該派技巧還特別強調以下幾個原則:(一)覺察身體的使用與誤用(use amp; misuse);(二)身體的平衡與休息(balance amp; rest);(三)重視過程(means-whereby),而非結果(end-gaining);(四)禁止習慣動作的反射與有建設性的意識控制(inhibiting amp; constructive conscious control);(五)身體結構的方向性(direction);(六)放下已知,擁抱發現。操作方法:(一)觀念上的身體再教育;(二)了解身體構圖(body mapping);(三)一對一手觸的方法及口語的引導。 劉美珠 0
21 拉邦動作分析 Laban movement analysis 一套用來分析、表現、觀察和記錄人體動作的系統方法。創始人Rudolph Laban(1879-1958)為奧匈帝國人。這套系統提供了察覺動作的方法、描述動作的語言和記錄動作的符號,適用於任何身體動作的研究和探索。目前普遍地應用在舞譜記錄、心理治療、創造性動作教育、表演藝術、舞蹈教學、動作訓練及體育課程中。這套系統主要針對四個方向來進行人體動作的觀察和分析:包括身體(body)、空間(space)、力勢(effort)及身型(shape)。分別簡述其內容:身體─包括身體部位、動作、引發動作的源頭(initiation)、空間的張力、及姿態手勢。空間─人體動作空間結構:可由六面體(Cube)、八面體(Octahedron)、二十面體(Icosahedron)等不同的立體結構來分析;而且動作發生的三度空間、平面、及對角線的現象,都是主要的觀察角度。力勢─主要探討以力量、時間、焦點和張力的動量質感及動作段落來表達內在想動的趨力與意圖。有四個主要的動作要素為:重量、空間、時間、流暢力,以及它們的組合成不同的「狀態」(status:由兩個要素組成)和「趨力」(drive:由三個要素組成)。身型─因應自我內在、環境、外在事務之改變而造成內外變化的身型。主要由下列三個方向來探究:因型體產生的流動(shape flow)、有方向性的動作(directional movement)、及塑形動作(shaping movement)。操作的練習方法:以口語引導動作要素的重新探索來學習,以便對身體、空間、力勢、及身型等內涵有深刻地體會和了解。 劉美珠 0
22 芭特妮芙基本動作 Bartenieff fundamentals 德國芭特妮芙(Irmgard Bartenieff)1900-1981年間將自身的復健工作和拉邦的系統做了某種程度的結合和應用發展而成。她強調「產生動作時身體內在連結(internal body connectivity)的重要性」,即當動作發生時,協調與否主要受到身體的連結、重心的控制、動作的引發源頭及其隨後發生的動作所影響,並體會真實連結的關係。此技法的基本理念乃從身體組成結構和使用模式的功能性概念來思考人體動作,這一套身體訓練的方法,主要是幫助內在身體的連結及向外表達之間的交互作用,及內外和諧調整的關係,因此特別關心身體的內在支持,以便能促進有功用和有效的動作經驗。為實施身心動作教育之參考,藉由身體探索動作,瞭解身體,學習傾聽身體聲音和內在的自我深度溝通,以在身體鍛鍊時能隨時留意身體發出的訊息。所強調的基本原則有:動態的結構排列、重心/重量的轉移及推進、逐漸旋轉、動作源頭、連續性、呼吸的配合、空間的意圖、內在的中心支持,並將拉邦的空間、身型、力勢的概念整合呈現以表達意圖。練習方法如下:(一)強調以下動作主題的思考與探索功能/表達;內在意圖/外在呈現;施力/恢復;移動/穩定;及這四者之間的相互關係;(二)身體基本連結關係和身體各部位之協調;(三)六個基本動作練習(Basic Six)和其變化。 劉美珠 0
23 經驗解剖學 Experiential Anatomy 一門強調從實際操作、動作體會來認識人體結構(structure)與功能(function)的專業學科。根基於Body-Mind Centering®身心技法之身體系統(Body Systems)的探索,不同於傳統解剖學以背誦的方式,而是將人體解剖的知識,透過具體的操作和身體經驗來學習,這個過程被稱為認知的具體經驗化(embodiment),也有些學者稱之為「身體構圖」(body mapping),也就是在腦海中建構一個清楚的結構認知地圖,這對於動作的產生,能夠有一個更清楚且有效率的路徑。經驗解剖學強調由內在第一人稱的感受與體察來了解自我身體的結構狀態,它明確地提供了一個藍圖,讓個人能夠有機會重新檢視自己身體的結構、體會動作產生的感受,及其運作的功能狀態,是一個可以開發身體覺知和了解生物功能的學習過程。課程可從解剖學名詞的了解開始,先以文字、圖片、模型及自製的教具來進行認知的學習,再透過畫圖、觸摸、遊戲、動作等實際操作,由具體的經驗來連結與深化所認知到的自身結構與功能,並進一步深入了解該部位之動作設計與指導原則,以及全身各部位之關連性;對於動作教育者、健身指導員或手療專業人員,可提供一個相當重要的專業基礎訓練課程。 劉美珠 0
24 操体技巧 So-tai Technique 一系列開發身體覺察、結構調整及解決疼痛之簡易而實用的方法。是由日本橋本敬三(Dr. Hashimoto Keizou, 1897-1993)於1970年代所創,最原始的目的是針對復健治療而發展。他發現西方的身體療法或手療技巧,都僅只是針對肌肉骨骼系統的問題來進行治療的工作,於是開始接觸東方傳統的醫療藝術,如針灸、指壓、導引、艾草灸,透過刺激身體其他的不相關部位,來治療身體某些部位的疾病與不適。於是,他結合神經肌肉解剖的概念,發展了操体(So-tai)技巧,分別包含「動作」和「手技」調整的部份,專門針對身體結構歪斜的問題,提出改善之道。操体(So-tai)技巧將身體視為一個完整的系統,每一個部位都如網絡般地環環相扣,彼此密切的相互影響。人類的肌肉骨骼系統主要是由中樞神經系統來控制與協調,透過減少過度的肌肉緊繃及恢復肌肉骨骼的平衡狀態,不只可以減少肌肉酸痛的情況,還可以減少內臟疾病的發生;因為,許多內臟器官的病變是由於肌肉骨骼的失衡所造成,因此,這是利用人體自然療癒的能力與過程,來產生這種間接性的治療工作(即指治療腰痛可能由膝蓋著手)。而從生理學的角度來看,操体(So-tai)技巧是一個修正身體不對稱的系統方法,此方法可以透過調和呼吸及自然平衡的動作,以遠離不適的思維來達到肌肉放鬆的效果,並在操作的過程中,讓心智全然地放鬆與寧靜。 劉美珠 0
25 身體文化 body culture 以身體或身體活動為基礎或媒介,所形成的文化。身體文化與教育、醫學、武術、運動、遊戲、節慶、表演藝術、休閒遊憩、乃至政治與社會之各個領域都息息相關。法國大儒莫里斯.梅洛.龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)將「身體」視為存有的根基,人係經由身體開顯出存有的生活世界,體現出生命的意義。身體文化於20世紀初期即受到某些社會學家與歷史學家的重視,1980年代,特別是與運動相關的身體文化研究在丹麥的學界興起,嗣後又與北歐、歐洲、東亞等學術網絡合作,使運動研究進入更深廣的歷史與文化論述中。謝林(Chris Shilling)提出三種研究取徑:社會建構論對井井有序的身體分析、以行動與現象學為導向對活生生的身體進行研究、以結構化理論證明身體化主體吸納並積極再現社會結構,然而,任何全面性的身體理論都必須將三者一併納入考慮。 李明宗 0
26 國民生產毛額 gross of national products(GNP) 表示該國國民在定期間所生產的最終財貨與勞務之市場價格。係指該國國民所生產的財貨與勞務,不論所擁有的生產要素或參與生產所獲得的報酬在於國內或境外,皆屬於此範圍。因此是為一國國民從事所有生產活動結果所創造產生的附加價值的總和。但GNP若扣除輸出至境外或進口至國內的額度之後稱為「國內生產毛額」(gross of domestic products, GDP),GDP亦為許多經濟學家所關心,因為攸關整體國內的生產額度,可以分析比較國內的產業結構,藉以做為未來國家經濟發展的分析依據之一。GNP以及GDP的觀念如果用於體育運動事項的分析,可解釋運動產業在GNP或者GDP所占的額度(亦有國外學者將其解釋為Gross of national sport products,簡稱GNSP,或者Gross of domestic sport products,簡稱GDSP)。然而欲分析GNSP或者GDSP之產值,必須將各類不同的運動產業在國家整體產業分類表中的加以清楚定義,藉以按圖索驥,從國家整體產業分類內找到定位(從大類、中類以至於小類),再依據分類表中的工商普查資料中逐一核算其產值,並將所有的不同種類運動產業產值加總方能得知GNSP或者GDSP之產值。 賴孚權 0
27 互動論 Interactionist theory 符號互動論的發展,可溯及早期Charles Horton Cooley(1902)的社會學,尤其可以追溯到George Herbert Mead的作品。Martin Blumer則強調,符號互動論關注:人們如何經由與他人互動所衍生出的意義,透過這個共享的意義來詮釋社會世界。透過相互溝通,人們可藉之相互影響其社會互動的解釋,並發展出共同經驗的意義。符號互動論中有一個頗為困難的理論困境,即為探討日常互動的深層意義。這種探討方式必須忽略鉅型社會制度與社會過程,而這些因素,卻深刻影響著人們日常之互動。符號互動論者認為,在相同的情況下,人們也會有不同的感覺;因此若因社會規律、角色與關係的不同,導致每次解釋的差異,便難整理出固定的社會型態。 以符號互動論來研究運動迷(sport fan)時,其主要關懷的議題即是做為運動迷意味著什麼?人們如何逐步體認自己是運動迷?運動文化和次文化如何得以產生和維持,它們的特徵是什麼?試圖理解運動迷為何會沈浸在運動的意義世界,而支持不同團隊的運動迷,彼此之間是如何進行各種互動。但其主要的理論缺陷為無法說明體育運動中的意義、認同和互動如何與社會整體的物質條件和社會結構相聯繫,也很少注意到性別、人種、民族性、殘疾和年齡的含意限制了參與運動的選擇。 邱建章 0
28 世界體系理論 World system theory 1970年代華勒斯坦(Wallerstein)認為現代世界體系的理論觀點主要有三個:(一)資本主義追求極大化利潤的邏輯,是首要的切入點;(二)國家之間存在著層級結構;(三)這個層級結構的剝削關係是三個層次(核心、半邊陲和邊陲)所構成的。在世界經濟分工中,核心經濟是指那些足以汲取商品鏈中大部分利潤的產業活動,而邊陲經濟則是那些僅足以支配少量或甚至無任何利潤的經濟活動,所謂的「半邊陲國家」則混合了核心和邊陲的經濟活動。Sage則借重華勒斯坦之「世界體系理論」,進行全球運動商品工業的研究。他指出像Nike這種處於體系中權力核心之跨國公司的運作模式和全球媒體行銷,使得名牌運動商品的進口超過了邊陲之在地市場國內的需求,對商業利益的競逐泯滅了對勞工權利的保障,對經濟成長的要求超過對環境的重視,於是呈現一個「第一世界和第三世界國家間不平等的政治經濟關係所構建的新殖民系統」。以此論之,現代運動的發展是以西方資本主義發達的國家為主要的「生產者」,而其他(如第三世界)國家則扮演了消費、分工以及再生產的角色。資本主義核心國家,強勢地將現代運動帶到邊陲和半邊陲國家,使得他們在追求「運動現代化」的過程中,同時陷入不斷從事外來文化再生產的惡性循環。故此,現代運動的全球化被認為反映了世界體系的形構,並強化了以西方社會為主體的發展邏輯和社會秩序。 邱建章 0
29 功能論 Functionalist theory 又稱其為「結構功能論」。是西方社會學者在19世紀時發起的理論研究方法,20世紀兩位最具影響力的功能論學者為Talcott Parsons(1951)和Robert Merton(1968)。功能論將社會視為一個具有一定結構和組織化手段的系統,各個社會組織有序的關聯,並對社會整體發揮有效功能。此一理論強調社會是由相互依賴的部分所組成,這些組成部分「共同作為」以滿足不同的社會需求。意圖解釋在大的社會系統中,不同部分的結構制度,如何貢獻於整個系統的完整性,而社會結構或行為之正面影響或結果,有助於社會整體平衡。 如以運動為例,功能論者會強調運動的主要功能是休閒娛樂,使個體從運動或共同興趣中形成凝聚感,並對國家及地區產生認同,強調體育運動是一種有價值的社會制度,既有利於社會成員,也有利於社會。如從功能論來分析王建民現象,即會關注運動明星作為社會群體的價值典範,有助於社會共識的凝聚,並融入資本主義消費社會的系統,創造運動產業的價值。大致上,功能學者強調合法權威、秩序整合、穩定。批評者卻認為功能論者沒有注意到社會衝突和不穩定的狀況,誇大體育運動的積極成果,忽視社會差異、衝突和不平等,沒有關注社會中的人群在創造運動時所產生的政治壓迫和經濟剝削問題。 邱建章 0
30 社會學的想像 Sociological imagination 作者為社會學家米爾斯(C. Wright Mills),1959年由牛津大學出版,1970年企鵝出版社(Penguin)買下版權。在冷戰時期美國社會強調對國家的忠貞,但米爾斯卻公開譴責美國麥卡錫主義(McCarthyism),呼籲公眾反思整個社會結構以及其形塑過程,而「社會學想像就是每個人將其個人處境關連到公共議題的過程跟努力。」本書亦評論鉅型理論(grand theory)和蒙昧主義(cloudy obscurantism),米爾斯認為鉅型理論文字繁複、不通俗,無法解釋真實社會經驗,反而成為理論家的論述機器,他補充道:「社會研究應該回歸基本的傳記、歷史,以及他們和社會的接合。」許多社會學家認為運動就是一種社會現象,他們嘗試連接歷史和傳記,探討公共議題和個人處境的關係。在運動社會學裡,這樣的關係可能比其他社會現象還需要分析,因為運動看起來就像一系列的傳記,報章雜誌充斥運動明星的資訊,例如貝克漢(David Beckham)、老虎伍茲(Tiger Woods)、麥可喬丹(Michael Jordon)、費德勒(Roger Federer)、拳王阿里(Muhammand Ali)等;越野賽跑、板球、壁球、風帆衝浪還有其它新興運動的消息也大量被報導,這些運動並非自發性(spontaneous),而是經過組織化、儀式化、規則化、歷史化而形成,許多社會學家開始研究這些運動社會現象,諸如選手的私人生活如何受到社會脈絡影響,某種運動如何在特定族群中(如女性族群、黑人族群、青少年)等。 湯添進 0
31 後結構主義 Post-structuralism 指1960年代晚期和1970年代早期法國新興一派的哲學、政治思潮,屬於這派的理論家包括布希亞(Jean Baudrillard)、德希達(Jacques Derrida)和傅科(Michel Foucault),而探討後結構主義和運動研究的主要學者為安德魯斯(David L. Andrews);衝突論(conflict theory)是功能主義(functionalism)的反動,後結構主義則是現代性 (modernity)的反動,後結構批評現代主義理性、客觀、科學的分析社會生活,當代社會強調運動和現代性的密不可分,因此後結構挑戰現代運動文化中的人類進步史觀,揭露運動現代性的黑暗面。後結構常被認為是後現代主義(postmodernism)的同義詞,但安德魯斯認為這兩者需要有所區別,雖然兩者都站在認識論的(epistemological)立場,避免統一全然客觀的真實,但後結構的主要目的是指出現代性的癥結點,而非找出社會發展的新時期(postmodernity),安德魯斯進而分段探討後結構理論如何運用在社會研究上,例如布希亞的超現實 (hyperreal)、德希達的二元說(binaries)和傅科的規訓力(discipline)。 湯添進 0
32 能動性 agency 社會學上在探討社會階級與運動參與率之間的關係時,所做的解釋通常都會落在「能動性理論」(agency theories)與「結構理論」(structure theories)兩者間的其中一種。能動性指個體擁有的自由選擇權,不被外力所影響而做的行動,與個人主義(individualism)、自願主義(volunteerism)、自由意志(free will)等相關。大部分的運動員贊同能動性理論。他們認為必須對自己的健康負責,且成功來自於個人持續不斷的努力。與能動性理論相對的結構理論,則主張人的行為是由社會的結構與影響力來決定的。社會學理論中,包含馬克思主義(Marxism)、結構主義(structuralism)、以及某些派別的結構功能論(structural functionalism),都強調此概念的重要性。若以選擇增進個人健康的方法為例,就算兩個不同的個體都依照自我意志做抉擇(能動性),其結果仍會有差異。因兩人的社會與家庭背景不同,其中一人可能因經濟情況不理想、社會階層較低、資源較少,因此方法的選擇就受到限制。 湯添進 0
33 馬克思主義 Marxism 認為人類社會是由利益的分歧與衝突形成的不同階級所組成。在每個歷史時期都會有衝突自總體組織生產形式中產生。而在資本主義時期,衝突存在於兩大階級之中。其一為被迫出賣勞力以求生存的工人階級(無產階級),其二為擁有生產工具、並以剝削勞工的方式來獲利的資本階級(中產階級)。馬克斯思想系統的重點在於以唯物論對社會變遷產生理解,而在這之中,階級、階級衝突、勞工、與生產形式為主要概念。運動研究相關學者如Jean-Marie Brohm與Bero Rigauer等,皆受到馬克思主義的影響,對運動有批判性的見解。Brohm認為制度化的現代運動與其組織結構皆是由資本主義團體所主導。在資本主義社會中,運動在外表上是生理與心理上自由的,但事實並非如此。運動員就像是「時間的囚犯」(prisoner of time),被嚴密且量化的時間與空間所限制。對Brohm而言,運動員與時間的關聯與資本主義的生產邏輯相同,運動的好壞只由量化的結果與產出的效率來評斷,而運動所展現的創造力與美學是被排除在外的。Bero Rigauer的想法與Brohm相似。Rigauer主張,運動由資本主義主導,與運動表現的程序化,造成「單一次元」(one dimensional)的運動員。運動員的成敗是由他們的生產效率而非創造性來評斷。 湯添進 0
34 現代運動 modern sport 大部分的現代運動皆興起於西元1860到1900年之間。有關「近代運動」特徵的定義,美國歷史學家Allen Guttmann和英國社會學家Eric Dunning 與Ken Sheard占有舉足輕重的角色。古特曼在其《從儀式到紀錄》 (From Ritual to Record)一書中,指出了現代運動7個彼此相互依存的特徵──世俗主義、平等、專業化、理性化、官僚化、量化和追求紀錄,並將現代運動和中世紀的羅馬運動、希臘(古奧林匹克運動)和遠古的運動做比較。鄧寧和薛爾德在其《野蠻人、紳士與球員》(Barbarians, Gentlemen and Players)一書中,也詳細列出15項現代運動的特徵。這兩種分類最顯著的不同,在於Eric Dunning和Ken Sheard更強調現代運動的暴力面向,並將現代運動的發展放在「社會變遷」這樣一個較大的架構之下。諸如英國在19世紀的工業化和社會階級組成的改變以及伊里亞斯的文明理論等分析的框架。除了敘述現代運動的類型,更多的研究企圖解釋現代運動為什麼會演變成現今的面貌。部分歷史學者(如Vamplew, 1988)強調,交通發展(尤指鐵路)、工作時數的減少、可支配所得的增加以及商業化休閒供給的擴張等因素的重要性,不過這些可能較屬於奠定現代運動發展的前提。對體育活動的狂熱和理性遊憩(rational recreation)的成長更能告訴我們為什麼現代運動會以上述的形式出現。Jean-Marie Brohm與John Havgreaves則用Karl Marx的社會學來解釋現代運動之所以會發展出這些結構的特徵,主因是為了因應19世紀在生產上資本主義系統的需求。Allen Guttmann則引用Karl Marx的論點,主張理性化是現代社會發展的中心特徵,因此理性化也是現代運動的核心特徵之一。 湯添進 0
35 運動社會學 sociology of sport 社會學是一種探究人類互動與社會組織的科學,其目的是幫助我們理解、解釋現象,並預測及解決社會問題的一門學問,據此,運動社會學做為社會學的分枝,即是深入探討人類社會當中,特別針對運動面向的學問。根據Jay Coakley與 Eric Dunning的整理,當今運動社會學包括七大關鍵論點,分別是結構功能論、馬克思主義、文化研究、女性主義、詮釋社會學、型態社會學及後結構主義。「運動社會學」一詞最早見於美國學者肯Gerald Kenyon與John Loy於1965年發表的論文「邁向運動社會學」中。不論從何觀點切入,運動社會學都強調,運動反映了社會現實,而非獨立於社會存在,運動員、教練、運動組織與觀眾都是社會的一部分,透過運動呈現的人際關係、社會組織也都是由社會所建構的,因此運動社會學兼顧個體與總體面向、行動與結構間的關係。 陳子軒 0
36 運動迷(運動社會學) sport fandom 字面上乃指喜好運動的人,相關討論則多指運動觀賞者。運動早期發展參與者與觀賞者之間並未有明確區分,隨著運動空間理性化與商業化,運動參與有人數與空間限制,兩者隨之分流。早期「運動迷」一詞使用多帶有負面意涵,隱含偏差的、危險、狂熱與成癮的等義。「運動迷」一詞亦帶有身分認同與展演的意涵,表示一個特定球隊或運動員的支持者,也透過消費、加油儀式、迷誌(fanzine)、網路等方式表達。結構與行動的交互作用則是運動社會學談論的重點。Fiske等文化研究學者以民族誌為研究方法,開啟迷群(行動)與流行文化(結構)間的論辯關係討論。運動迷不只是被動地接受運動文化賦予他們意義,在消費行為時,亦同時創造屬於自身的意義,並反饋至既有運動文化裡。 陳子軒 0
37 運動勞工遷徙 sport labor migration 包含運動員、教練、行政人員、管理者及運動科學家遷徙的行為,範圍從單一國家內、國與國之間到跨洲移轉,20世紀後半葉以來,上述運動專業人員遷徙的複雜性及強度大幅提升,在運動職業化的意識形態成為主流之後,跨國資本主義下的各運動組織以競價方式招募運動專業人才,使其不限於效力自己國家,而選擇較高待遇的雇主,此現象不限於職業運動組織,各國為爭取國際賽成績,亦會招募外國運動人才。雖然經濟因素為運動勞工遷徙的主因,但文化、政治、地理與歷史背景皆是影響因素,國際間存在某些特定遷徙路線,特別是後殖民國家與殖民母國間的流動,中南美洲足球員前往西班牙、義大利等拉丁文化國家效力,以及臺灣棒球員前往日本即為此例。運動勞工遷徙又可分為推廣運動文化的「開拓者」、停駐特定社會的「定居者」及移居各地的「流浪者」。探討此一現象時,必須關注特定流動的結構性因素,也關注個體的移民經驗,以理解其中各種權力、文化和控制等議題。 陳子軒 0
38 運動媒體複合體 sports/media complex Sut Jhally於1984年首先所提出的概念,其認為由於絕大多數現代人都是透過媒體(特別是電視)來觀賞運動,電視機前的觀眾要遠比現場觀眾數要多,因此,運動觀賞本身就是一個高度媒介化(hugely- mediated)的經驗;而從財務的觀點,不論是職業和業餘運動,運動組織的生存與結構都必須仰賴來自媒體的轉播權利金,其收入遠超過現場門票的販售。再者,媒體得以透過運動比賽轉播吸引觀眾,藉以增加廣告收入,甚至能夠在廣告時段中為本身其他節目廣告,增加媒體整體收益,而運動賽會與組織則因媒體的曝光而增加其知名度與相關收益,兩者之間是一種休戚與共的「複合體」關係。美國廣播公司(ABC)於1970年起推出周一晚間美式足球賽(Monday Night Football)即為運動媒體複合體中最成功的案例,讓美式足球逐漸成為全美最受歡迎的運動,美國廣播公司也擺脫在三大電視網中始終位居第三的局面。 陳子軒 0
39 運動閱聽人 sport audience 指的是透過包括報紙、雜誌、廣播、電視、網路等大眾媒體消費運動的人。完整的運動傳播過程包括運動媒體組織、運動媒體文本與運動閱聽人。以Stuart Hall為首的文化研究伯明翰學派學者認為,閱聽人在傳播過程中具有主動「解碼」的地位,而非全盤被動接收媒體傳播的訊息。欲瞭解閱聽人,主要有途徑二:(一)傅科等法國後結構主義學者認為,文本的解析即是了解閱聽人最佳的方式;(二)民族誌研究法被運用在閱聽人研究上,藉以瞭解大眾媒體在日常生活中的角色。目前針對運動閱聽人的主要研究面向為運動暴力對閱聽人的影響,以及觀賞運動的刺激與愉悅。此外,運動觀賞也被視為一種社會化的儀式,運動閱聽人研究已不限於家居環境,而轉向公共場所群體觀賞所建構的集體記憶。 陳子軒 0
40 直接教學策略 Direct Teaching Strategies 一種以目標為導向的明示性(explicit)教學,教師將具有階層結構與順序的教學內容組織,透過直接說明、示範、與講解的方式傳遞教學內容,以促進學習者達成學習目標。因此,在直接教學中,學習的內容、方式、與評量,主要由教師決定,進而掌握學習者的學習績效。例如,以籃球運球直接教學而言,教師將教材分為原地蹲姿、原地站立、以及移動式運球,再配合明確動作要領的原地蹲姿運球動作示範後,指示學生以個人或小組方式進行練習,經觀察過後,教師再次強調運球的手部動作要領,在多次練習的評估後,再將教材延伸至原地站立與移動式運球。 掌慶維 0
41 動作分析模式 Movement analysis model 源自1920至1930年代拉邦 (Rudolf von Laban, 1879-1958) 的知覺架構,包含學科精熟與學習過程價值取向,是學習動作及透過動作去學習事物的系統過程。其內容包括主體、空間、勁力、關係等因素,促進學習者對時間、空間及因果關係的認識,亦即學習身體如何動、動那裡、何處動並從身體教育的四個問題:(一)主體是什麼;(二)主體如何移動;(三)主體移動的方位;(四)相關的外在環境等所衍生而來的。基於動作知識的分析,課程圍繞著重要的概念加以設計,使學生在課程活動中學會動作的結構知識,並逐步發展動作技巧、應用動作分析主要知識結構,以解決相關的動作學習問題。動作分析模式是以精熟動作概念為核心基礎,有四個共同特點:(一)主體所教導的內容與體育中知識的主體有直接的相關;(二)學生透過知識的主體來獲得訊息;(三)鼓勵學生提問有關動作的問題並發展個人對問題之獨特解決方法;(四)逐步地教導學生如何承擔學習及表現的個人責任。 闕月清 0
42 動作教育模式 Movement Education Model 源自1920-1930年代拉邦 (Rudolf von Laban, 1879-1958) 的知覺架構,以基礎動作為主要內容,關注動作的過程,強調解決問題的知識結構與應用。其內容包括主體(body)、空間(space)、勁力(effort)、關係(relationships)等因素,促進學習者對時間、空間、力量及因果關係的認識,亦即學習身體如何動、動那裡、何處動,並從身體教育的四個問題:(一)主體是什麼;(二)主體如何移動;(三)主體移動的方位;(四)相關的外在環境等衍生而來。基於動作知識的分析,課程圍繞著重要的概念加以設計,使學生在課程活動中學會動作的結構知識,並逐步發展動作技巧、應用動作分析主要知識結構,以解決相關的動作學習問題。教師在動作教育模式有四大職責:(一)擁有對動作結構與有關動作的科學化原則之豐富知識;(二)建構課程協助學生應用知識於各種動作中;(三)協助學生和其他領域的學科建立統合連結作用;(四)發展學生的身體、認知、情緒等。 闕月清 0
43 聚歛式教學法 Convergent Discovery Style 為摩斯登教學光譜中生產(production)群集G式,意指教師藉由邏輯上彼此相連結的系列問題與答案,每次以單一的問題提問,用以限縮學生所推理之答案,透過教師的問題設計與答案之聚歛過程,使學生最終能找到一個固定的答案。此教學法目的在於鼓勵學生多使用邏輯推理,產生問題解決的階層結構,從中發展系列性的問題解決技能,引發學生成功找到問題解決的經驗。在體育與運動的領域中,有許多的動作技能和技能之間的組合連結,在邏輯上是系列相連的情況,因此當學生必須表現一系列的動作技能時,則必須運用聚斂思考,回想與分解動作與動作之間的連貫性。就教學的應用而言,以袋棍球(Lacrosse)為例,教師可詢問學生關於適當的手持棍位置問題,如在單手持棍的情況下,持棍位置應位於球棍前端、中端、或末端較容易將地上不同大小與重量的球體後拾起,學生操作練習後回答球棍前端,接著教師再詢問學生若一隻手持球棍前端,另一手手持位置應該如何的問題,以此引發學生嘗試與推理思考球棍的槓桿原理與手持位置關係。 掌慶維 0
44 學科精熟取向 Disciplinary mastery 美國體育學者朱伊特(Jewett)與貝恩(Bain)於1950年中期至1970年代,以課程知識結構取向的發展脈絡,發展出探討體育教師體育課程價值取向的其中一種取向。其特點主要強調體育教師設計課程時,內在所呈現對於體育課所要求的自我標準,目的在精熟體育中的技巧、運動、動作與體適能內容,並期望小學階段的孩子必須精通基本科目與動作表現、各項運動的基本技能、比賽形式。而中學階段則要求延續精熟的基本技能以銜接正式的運動,其特別強調「正確」與「有效的」運動表現,其非常注重教師教學時的正確回饋,並採用各式各樣的教學方法,引導學生學習正確的技術,且採用較為精準單一的評量方式,評量學生是否達成所有動作與技術的準確,透過反覆的練習以達成精準的學習目標。 闕月清 0
45 體育課程模式 Physical education curriculum model 美國體育課程學者Jewett、Bain和Ennis於1985年基於價值取向理論所提出的課程模式。課程的產生主要是基於學科內容、學習者本身與社會期待等三個目標的交互關係影響。利用價值取向的課程理論,來探討不同體育教師的意識形態對於存在潛在課程與顯著課程中心的價值問題。由於體育教師的價值取向不同,對體育課程的設計、內容的安排與學生的學習經驗所造成的影響都不同。體育課程模式包含運動教育模式(Sport education model)、體適能模式(Fitness education model)、動作分析模式(Movement analysis model)、發展模式(Development model)與人的真諦模式(Personal meaning model)等五大課程設計模式。每一種課程設計模式都有其價值取向,其中運動教育模式、體適能教育模式屬於學科精熟價值取向,動作分析模式兼含學科精熟與學習過程價值取向,發展模式屬於自我實現價值取向,人的真諦模式屬於生態整合價值取向。體育課程模式透過有知識體系的結構,使教師在實際教學時,可根據學校內外環境、學生的特質背景設計出符合學生需求的課程。 闕月清 0
46 訓練科學 training science 運用科學化分析協助訓練的訓練方法。訓練科學是人們對於運動訓練和運動競賽的知識體系,它由基礎理論科學和應用科學兩部分組成。應用科學是一般訓練學和專項訓練學兩部分組成,基礎理論包括生物科學、心理科學和社會科學,訓練科學的實踐任務是指導教練員、運動員進行合理有效的訓練和競賽,消耗最小的資源獲得最大的運動技術成就。其任務在運用各種方式描述因果關係,其重要方法有:(一)用實驗觀察的方法篩選出「真正有效的原因」,以控制結果;運動員的神經、肌肉能量的消耗是有限的,須排除無謂的能量消耗,以提高訓練的效率;(二)用數學的方法建立各種因果關係的模式,數學的公式可使各種因果關係的描述更為準確,排序更加合理,但數學方法須建立在實驗觀察所獲得的資料基礎之上,純粹的數學運算是推導不出因果關係的;(三)用理論解釋的方法做定性描述,其定性描述可以是「規律解釋方法」,也可以是「結構解釋方法」。 林如瀚 0
47 運動訓練計畫 training plan 運動訓練具體且可行的遵循方針。為達到某種訓練目的,根據運動訓練過程的規律和專項運動特點,針對運動員個人能力診斷現況,結合訓練的主客觀條件及配合實際的訓練經驗,制定一套具有前瞻性和系統性的計畫,加以實施。透過事前合理的計畫,設法打破運動選手個體原則的「一般生物適應」平衡狀態,經過艱苦訓練後使運動選手個體在更高水準產生新的「訓練生物適應」平衡狀態。在訓練前依據運動選手的各種現況事實,結合訓練主客觀條件擬訂具體可行的訓練計畫,做為實施訓練工作之依據,以實現最終的訓練目標。運動訓練計畫是一個講求方法與科學的程序,使運動員邁向高水準的訓練與表現,是有組織、有結構的訓練安排。可分為:(一)準備性—對運動員起始狀態的診斷和建立訓練目標;(二)指導性—訓練階段的劃分及各階段訓練任務的確定;(三)實施性—訓練的具體手段和各種手段量度的大小;(四)控制性—訓練效果的檢查評定。 林如瀚 0
48 選材原則 selection principle 挑選運動人才的方針與準則。選材是指參加某一專項在某一個時間或階段的比賽而選拔運動員,並進行訓練。德國Schneider提出運動員選材五大原則:(一)某一具體時間所存在的運動才能不是天生的,而是在解剖-生理先天前提的基礎上,在活動中發展而成的。同時亦只有透過活動才能表現出來;(二)判斷運動能力牽涉到許多專門工作,要綜合考慮技能、知識、動機和興趣等多種因素;(三)選材的標準必須從未來最好成績的結構中引申出來;(四)對預備運動員運動能力的評定應包含對未來成績的預測;(五)在長期訓練過程的每一個階段中只能為下一個階段進行造材,因此每一個訓練階段的任務都是為下一個階段創造前提。 林如瀚 0
49 體型選材 body type selection 根據人體體型某個階段型態結構及組成成份來挑選運動人才。運動選材目的在於發揮運動才能的潛在能力,以利透過系統化、組織化、科學化的訓練,創造出類拔萃的運動人才。從體型來看,選材包括重量和長度幅度兩種,而這些外在結構特徵與型態和運動表現有著密切的關聯。重量分成身體和部位兩種;長度幅度分成身高和身體部位。不同的運動對於體型有著不同的需求,如籃球需要身材高大,舉重則相反。同一種運動需求的體態也不盡相同,足球的守門員必須高大,但是身高矮小的球員也能在中、前鋒位置得到相當的成就。依照運動特性進行選材,在運動訓練上便能有事半功倍的效果。 林如瀚 0
50 地區體適能行銷 local fitness marketing 各地區促進健康身體適應能力的推廣與發展。透過身體、情緒、社會、精神,以及文化適能的內容層面,結合各個地域性(locality)的結構與特色,以健康促進(health promotion)的理念實施,達到體適能檢測系統的推廣與實施,使民眾能注意到自我的身體狀況、情緒上的管控、壓力的面對、關心他人,建立良好的人際關係。行銷的各種商業程序,主要目的是為達成組織的目標而採取一連串的活動,其中包含比競爭對手更有效率的運用資源,以確立及滿足目標市場需求及期待。地區體適能行銷將會帶動體適能的商業化(commercialization)活絡。 洪煌佳 0
51 身體自我概念 physical self-concept 個體對自己的知覺與描述。理論上,它是一個多向度且多階層的結構,其中有一個與身體有關的向度即稱為身體自我概念。身體自我概念本身也是多向度且多階層的,主要包含體能及外貌兩大向度。在體能向度之下,又包含了如力量、柔軟度等向度,而在外貌向度之下,又包含了如身材、吸引力等向度。個體的身體自我概念與行為的選擇、努力及表現之間有相關。一方面,身體自我概念較正向的人較有可能積極地去參與身體活動,因而增進了體適能,運動表現也比較好。另一方面,較積極地去參與身體活動的人,因為體適能增進了,運動表現也比較好,所以有較正向的身體自我概念,如此形成一個良性的循環及互利的關係。 廖主民 0
52 高地適應 adaptation to high altitude 指人體停留在高地環境一段時間後會產生對低氧分壓的適應。相較於海平面而言,在高地環境中因空氣密度減少,導致大氣壓力下降,也使氧分壓降低,但空氣中所含的氧氣比例(約20.93%)並不會隨高度的變化而產生改變。處於高地環境的初期,因空氣中低氧分壓而可能造成人體生理的影響,包括:肺功能的換氣量增加與最大攝氧量下降;心血管功能的心跳率增加、每跳輸出量下降及心輸出量下降;血液中的氧分壓、血漿量及血紅素的減少。上述的生理改變降低了在高地環境中體內對氧的供輸與使用,因此在此環境中進行耐力性的有氧運動時,可能會影響運動表現。然而,停留在高地環境一段時間(約四至六週)後,人體對低氧分壓的環境會產生生理上的改變(即高地適應),並對上述初期不利的影響進行調節,例如:增加紅血球生成素的釋放而使總血量及血比容提升(血紅素增加);肌肉結構中微血管密度的增高而有利於供輸血液及氧氣;最大攝氧量逐漸恢復並可能高於初期到達高地環境時的水準。如果想透過高地訓練來提升運動表現時,應考慮高地環境壓力對體內生理的刺激及適應等資訊,以利運動處方之研擬。 王鶴森 0
53 運動生理學 exercise physiology 是研究人體在運動或身體活動時,即破壞體內恆定(homeostasis)狀況下,立即性之生理功能的相關反應與變化,以及長期運動訓練後人體結構與功能的適應現象,並以科學方法分析的一門科學。運動生理學的研究者會以各種人體生理學的角度切入探討「最大運動(maximal exercise)」、「非最大運動 (submaximal exercise)」或長期運動的刺激對生理的影響。近年來由於運動生理學的研究範疇日益擴大,已逐漸又發展出許多分支,例如,強調環境變化,如:冷、熱環境及高地對運動員的影響之「環境運動生理學(environmental exercise physiology)」;或是針對提升專項競技運動表現的「競技運動生理學(sports physiology)」;以及聚焦於運動與慢性疾病相關研究之「臨床運動生理學(clinical exercise physiology)」,同時研究的領域也逐漸涵蓋了分子生物及基因學。但無論上述的切入角度為何,最終皆期待結果能有助於解釋或應用於提升運動表現與健康的維護。 王鶴森 0
54 人體肌動學 Kinesiology 了解人體功能性解剖、神經肌肉之結構與肌肉骨骼之運作形態與生理特性之學科。其中包含了神經學、運動生物力學、人體解剖學之理論結合與應用,並與人體運動學及動力學息息相關。早在十七世紀初Giovanni Borelli (1608-1679)首度以力學與幾何方法探討骨骼肌肉系統於動作時之力學表現,提出許多假說與推論,並將成果發表於《De Motu Animalium》(The Movements of Animals)一書。雖然其部分論點後來經證實並不正確,但卻成功的開啟了後來對人體姿勢與動作的研究,故被尊稱為生物力學之父。透過人體肌動學,可了解人體各部位的運動型態與各肌肉及骨骼之動作特性,如:肩膀、手肘、手以及手腕、脊椎、膝關節以及踝關節之運動模式與肌群肌肉及關節間各自收縮協調的特性。綜合各部分之肌動學特性,觀察人體整體之運動形態,如人體之步態動作、跳躍動作等,來判斷是否為正常之動作形態模式,並可運用人體肌動學之原理在臨床復健上。 李恆儒 0
55 防震性 cushioning 避免受到外力撞擊時所造成震動的特性稱為避震性。在運動鞋的設計上對此有一定之要求,避震特性可分為結構性、材料性兩種。結構性如蜂巢結構、拱形結構;材料性如氣墊、吸震膠。在避震好壞的判定上,無論是材料測試或是實際人體測試,常以垂直地面方向反作用力的撞擊力峰值或負加速度峰值來做為評估的指標,撞擊力峰值或負加速度峰值小,則有較佳的避震功能。鞋子有了較佳的避震功能,對於腳踝的穩定與保護更增添一層防護網。除了鞋子的防震性之外,在持拍系列的運動上,則可加裝避震器,藉由改變拍面的結構,以增加外力作用的時間來降低撞擊力峰值,此能減少擊球時球拍震動的頻率,同樣能達到保護手肘及手腕的效果。 張家豪 0
56 運動生物力學 Sport biomechanics 將運動和生物力學集合而成的一門科學,使用力學的科學方法來研究運動表現中不同的力所造成的影響。運動生物力學的目的有二,分別是:(一)安全─預防運動傷害;(二)表現─提高運動的效率(effective)及經濟性(efficiency)。運動生物力學的範圍包含人體運動結構、人體運動動作、人體運動相關器材、人體運動相關環境等範疇。在人體結構上,運動生物力學主要用在分析骨骼肌肉系統、關節及韌帶、神經系統在運動中的變化,以提供訓練上和傷害預防的參考。在動作技術分析上,運動生物力學主要進行主觀質化分析(觀察分析、因果分析、技巧分析)及客觀量化分析(影像分析、動力分析、肌電分析),以提升運動表現。在器材設計分析上,運動生物力學主要進行運動器材、防護器具及訓練儀器的設計及改良,以提升訓練的效果。 黃長福 0
57 代謝 metabolism 生物體內為了維持生命穩定而進行一連串有系統的化學變化,稱為代謝;過程中,生物體將不斷進行物質和能量的交換。碳水化合物、脂肪、蛋白質、維生素、礦物質和水,營養素是用來維持活力、調節新陳代謝、供給能量、調整身體機能,使身體維持健康,重要的是能提高運動能力創造佳績。(一)碳水化合物:於代謝後主要功用是提供細胞獲取能量。在運動時是良好的能量來源,運動後攝取能降低疲勞;(二)脂肪:是體內最大的能量來源,雖在體內代謝成能量的效率較碳水化合物差,但脂肪能提供長時間運動所需的能量;(三)蛋白質:代謝後分解成胺基酸。身體在攝取足夠的蛋白質時,細胞才能維持正常的機能和健康。蛋白質缺乏時,對疾病的抵抗力減弱,體力流失;(四)維生素:不能產生能量,但卻是維持生命之重要因子,與酵素及激素相互調節,為促進生長及碳水化合物、蛋白質、脂肪代謝所需物質。運動時隨著代謝亢進,維生素的消耗量增大,則必須補充其損失的量。維生素可提高對疲勞的耐性,助長訓練的質和量;(五)礦物質和水:是身體結構重要因素,例如骨骼、牙齒。礦物質的作用是在調節酵素作用、維持神經肌肉的傳導與收縮及控制體液的恆定。水有調節體溫、化學反應之媒介作用。 許美智 0
58 自由基 free radical 原子、分子或離子,其結構中帶有一個單獨不成對的電子,即稱為自由基。體內常見的自由基類型,包括超氧化物(superoxide anion)、氫氧化物(hydroxyl)、氯化物(trichloromethyl)及氮化物自由基(nitric oxide)等,由於自由基性質不穩定,易搶奪其它物質的電子,使自己原本不成對的電子變成較穩定的成對特性,而被搶走電子的物質也可能變得不穩定,再去搶奪其它物質的電子,於是產生一連串連鎖反應,使這些物質遭到破壞。在生物體內有可能被自由基破壞的物質包括DNA、脂質或蛋白質等。體內的自由基隨時隨地會產生,原因包括身體能量生成過程所釋放、遭受感染或受傷等發炎情況;此外,來自環境的污染物如抽菸、酒精、空氣污染、飲用水污染、食用過氧化脂肪食品等,以及外界環境因素如紫外線、放射線、電磁波等照射,化學藥物,甚至心理壓力過大等,都可能造成體內自由基的產生。運動過程中,自由基的來源主要為粒線體的電子傳遞鏈過程,若運動耗氧量增加,體內能量製造越多,相對的,電子傳遞鏈活動頻繁,產生自由基的機會就越大。人體除了可藉由自身的抗氧化酵素,如穀胱甘肽過氧化酶(glutathione peroxidase)、過氧化氫酶(catalase)、超氧化歧化酶(superoxide dismutase)等清除自由基外,也可補充維生素C、維生素E與β-胡蘿蔔素,達到清除自由基的效果。 許美智 0
59 暫時性次額葉假說 transient hypofrontality hypothesis 解釋運動中執行功能下降的立論基礎。由Dietrich於2003年所提出,其指出人類的知覺(consciousness)是以階層(hierarchical)的結構所構成,在這個階層架構的最底層是負責生物性的功能(biological functions),例如:身體的移動;反之,執行功能則由該結構的上層所掌控。此外,該學說假設人類大腦資源是有限的。因此,在運動中,大量的大腦資源被控制身體移動的腦區所佔用,導致與執行功能有關前額葉的資源進行下降調節。也因此,在運動中,執行功能的表現有短暫降低的現象。然在運動結束後,前額葉可用的資源將自動恢復。另也指出其僅致使須倚賴前額葉的認知表現下降,對於非倚賴前額葉的認知作業,未受運動所影響。 張育愷 0
60 運動解剖學 sports anatomy 是人體解剖學的一個分支,是體育科學的基礎學科之一。它是在正常人體解剖學的基礎上研究體育運動和勞動對人體形態結構產生的影響規律,並探索人體結構的機械運動規律和體育技術動作關係的一門新興學科。運動解剖學在正常人體解剖學的基礎上發展起來的。它的發展是與工業、軍事和體育運動的發展密切相關的。19世紀末俄國的列斯加夫特是首先將解剖學與體育運動結合在一起的科學家,也是運動解剖學的創始人之一。他揭示了運動器官在結構方面的一般規律,器官的形態和功能之間的聯繫,還研究了人體各部分的比例。蘇聯的伊凡尼茨基研究了各種運動練習中人體動作和姿勢的解剖學特徵。70年代蘇聯發展了運動形態學,研究各個項目運動員的形態結構特徵,並將之應用於運動員的選材。運動有關的解剖學,重點就要放在掌管人體運動的骨骼、關節(韌帶)及肌肉上。此外,刺激肌肉組織的神經系統、供應肌肉組織營養並帶走組織運作產生代謝物的血管系統,也需一併了解。 謝伸裕 0
61 脛前疼痛 shin splints 運動傷害症狀之一,小腿肌肉過度使用所造成的症狀。疼痛的位置在小腿前外側。此小腿疼痛的成因通常為運動所致,包括跑步前未做適當熱身、突然增加訓練強度、在過硬或傾斜的地面跑步、不當的技巧或足部結構異常等。此小腿疼痛的相關風險與併發症包括可能導致脛骨內側壓力症候群、前腔室症候群或疲勞性骨折等其他下肢傷害發生。發生脛前疼痛後,需要重新建立平衡下肢肌肉力量與關節穩定度,才能避免再次受傷。 林晉利 0
62 身體自尊 body esteem 個體對自我身體的評價。自尊係屬含有評量性質的自我概念,如個人存在的意義和價值以及受不受尊重的一種自我評估。身體自尊即為個體對自己身體結構如面貌、身材、體型、健康狀況以及身體運動能力的一種綜合性自我評量。根據Sonstroem及Morgan(1998)的健身運動和自尊模式主張,個人對自我的身體評價高低,必須包含四種身體表現因素的評價:競技運動表現、體能狀況、肌力表現、身體外觀等。身體自尊在此模式中,係透過上述身體各項因素的表現水準來決定身體自尊的高低。根據研究發現,體適能狀況和運動課程是影響自尊最重要的因素,尤其經驗體適能大轉變的健身運動參與者以及長期投入健身運動的人,其參與健身運動對個體的自尊影響效果最顯著。因此,增加身體活動頻率及強化身體健康才能提升身體自尊。 卓國雄 0
63 健身運動的效益 beneficial effect of exercise 參與健身相關運動所產生正面之身心健康效果與好處。健身運動(或廣義的身體活動)對人類的影響是多向度的;健身運動具有下列層面的身心理效益:(一)身體機能與活動力的提升:包括全身肌力和耐力、最大耗氧量、心臟冠狀動脈循環等的改善;(二)身體結構與組成:包含體重控制、身體姿勢與美感、關節與韌帶的強化及骨骼品質的提升;(三)生活安寧與舒適:包括性生活、舒緩緊張生活、睡眠品質、婦女懷孕與停經後的不適、應付日常生活壓力、適應天氣與時差、獨立起居能力等的改善;(四)提升精神與心智活動:記憶力、創造力、心智敏感性、生活品質、決策判斷品質、神經過敏改善、正面思考、反應時間加快、認知品質改善等的增進;(五)心理效果:減低焦慮和憂鬱、自我概念品質增進、自信心提升、情緒穩定、樂觀、身體形象提升、心情改善、自尊心提高等;(六)疾病的預防與控制:包含如心臟病、高血壓、氣喘、大腸癌、攝護腺癌、下背痛、呼吸道感染、子宮內膜異位、糖尿病、中風、關節炎、偏頭痛、乳癌等疾病的預防和控制。健身運動與人的生命和生活品質是息息相關,健身運動帶來身體、心理和社會效益。 卓國雄 0
64 大型室內運動場 Indoor Stadium 提供棒球、足球、橄欖球等運動比賽之大型室內運動比賽場地。通常室內大型運動場容納之觀眾人數至少有四萬人以上,室內空間可容納棒球、足球、美式足球、橄欖球、自由車等運動競賽或職業表演使用,亦可提供大型集會、展覽、演唱會等藝文或商業活動使用;因屋頂跨距及建築量體龐大,所以大型室內運動場之屋頂多採用四氟化乙烯樹脂塗層玻璃纖維織布(PTFE)膜材(一般通稱鐵氟龍玻璃纖維薄膜,Teflon Coated Fabric )結構,此膜材屋頂結構具輕薄、潔白、抗污及透光之特性,所以從空中俯瞰白色膜構造圓屋頂之大型室內運動場,有如一顆潔白的蛋,日本Tokyo Dome 因外型酷似一顆蛋,被暱稱為BIG EGG,是最早稱為巨蛋之大型室內運動場,我國亦把大型體育館稱為巨蛋。目前大型運動場主要分布於美國、日本、加拿大、北韓等較高緯度國家,主要用途為提供棒球、美式足球及大型室內活動、表演與展覽之使用。 鄭良一 0
65 競技場 Stadium 古羅馬時期的橢圓形角鬥場,做為鬥獸、角鬥的競技場地。最早圓形劇場或競技場起源於西元前4世紀之前的古希臘,當時雅典城是古希臘的政治、軍事中心,同時也是古希臘的戲劇、詩歌的中心。古希臘劇場的圓形露天建築包括三個結構,中央舞臺、前臺與後臺及觀眾席。希臘婆羅奔尼撒半島上的艾匹達羅斯(Epidauros)的圓形劇場,保留完整的三結構。在古希臘所有的聖城都興建戶外劇場,階梯狀的觀眾席就是劇院與運動場的由來,圓形的中央舞臺,是演員表演或聲樂團吟唱的地方,也是舉辦宗教儀式的場所。後方的長方形建築就是劇院的後舞台跟後台。劇場建築早於運動建築,早期的競技場稱為Amphitheatre,amphi為「兩側」「兩者」之意。由劇場兩側平行延伸則演變成U型的「競技場」,例如1896年雅典奧林匹克競技場、建於1909年美國哈佛大學競技場均屬之。競技場已成為提供大型運動競賽之場地,為田徑場、棒球場、足球場等之統稱。 鄭良一 0
66 氣膜構造 Air-supported Structure 使用膜材料(鐵氟龍玻纖布teflon coated fabric)並採內部氣體加壓形成建物屋頂或外牆的構造。其完整結構的形成是內部空氣加壓,讓結構的包覆層產生膨脹,因此主要支撐物是空氣。形狀通常為圓頂式,因為其形狀可以在使用最少的材料情況下,創造最大的容量。內部加壓系統所提供的空氣壓,可彌補外洩的空氣以維持平衡,即能支撐自身載重以及外力衝擊,東京巨蛋(Tokyo Dome)為最具代表性之氣膜構造體育館。膜構造常使用於運動休閒、倉庫以及臨時設施,完全氣膜構造可以做為臨時或半臨時設施,甚至是永久性的設施,而僅有頂部使用氣膜構造者,可做為永久性建築,但有維護成本高及消防考量(濃煙不易消散)之缺點。 許龍池 0
67 張力膜構造 tensile nembrane structure 大誇距屋頂使用膜材料(鐵氟龍玻纖布teflo-n coated fabric)覆蓋時產生張力的建築結構方式。可分為骨架膜構造與懸吊式膜構造兩種,其特點乃將薄膜張掛於鋼骨構造,或使用抗拉力材料藉以產生張力撐起並增加視覺的美感。在力學上,此種張力維持的狀態非常重要,靠膜面材料內存在的張力維持構造的穩定性,膜面若只受一般外力,不會對結構本身的張力狀態造成影響,但膜面結構應考量遇有強風時之支撐力,以及暴雪壓力等問題。此種建構方式因不需空氣膜構造的內部空氣加壓平衡,因此具有容易維持管理、通風與建物內、外部一體使用的特徵。 許龍池 0
68 運動建築屋頂結構 Sports Architecture Roof Structure 運動建築物之最上部構造,主要為防曬、防寒、避雨等功能。一般結構形式分為:(一)室外運動場看台屋頂形式,包括有列柱支撑形、懸臂式、懸吊式與鋼架組模構造等;(二)室內運動場屋頂形式,主要分為線材結構與面材結構兩大類,包括有鋼筋混凝土薄殼、金屬屋頂、膜材屋頂、纜索構造、氣膜構造、張力膜構造等。運動場館屋頂結構與材料的選擇,在規劃時應就環境條件、建築區位、景觀的影響、氣候的因素、經濟性及耐用年限等問題全面的檢討。 鄭良一 0
69 運動建築形式 sports architecture pattern 運動建築的外在形態。運動建築由運動空間、建築量體與周邊環境組成,外觀構成要素包含形狀、大小、色彩、質感等。外觀由圓形、正方形、三角形等幾何圖形構成點線面體等建築形狀。傳統運動建築外觀型態之呈現,有希臘羅馬、中世紀、文藝復興、巴洛克、20世紀前期等建築風格,後現代之運動建築則強調運用複合材料、幾何線條建構、使用機能、環保節能為取向之運動建築形式,如室外運動場地之看台屋頂結構形式有列柱支撐形、懸臂式、懸吊式構造與鋼架組模構造等混合而成的各種看台屋頂;室內運動場屋頂的結構形式,如格構屋頂、薄殼構造、鋼索構造、氣膜構造、張力膜構造、複合式張力構造等。體育館觀眾席的配置形式,則有圓形、矩形、方形、八角形、菱形、馬鞍形等。 鄭良一 0
70 運動建築設計 sport architecture design 為滿足運動建築功能、建造目的所進行之設計。運動建築設計係對運動建築量體與空間配置、建築結構、設備等之平面規劃,立面、剖面之構造與施工書圖之設計作業,包括運動建築之造型設計、結構設計、設備設計、照明設計、色彩設計等。建築設計依據設計之深度可概分為方案設計(概念設計)、初步設計、施工設計(細部設計)等階段。在方案設計時主要考量運動建築之功能需求、定性定量規劃等進行基本規劃;在初步設計階段主要進行運動建築之造型、結構、設備系統之設計;施工設計階段主要進行運動建築之土木結構施工及設備系統施工詳圖、施工規範之設計等。 鄭良一 0
71 運動建築質感 Sport architecture susceptibility 運動建築物外觀特性所予人視覺與觸覺的印象與感受。運動建築形象塑造及空間設計創意,明顯呈現運動的力與美,以及該建築之精神象徵與形體構成之質感,可由建築材料之選擇與工法技術呈現。如瑞典星球體育館是世界上最大的球狀建築物,從附設旅館外觀立面充分反應內在機能與球狀場館之區隔,除色彩賦予立面層次外,結構構件在牆面的投影,更強化立面的立體感,使立面簡潔和諧又不流於呆板,隨著太陽軌跡變化,整座建築即是一光影雕塑作品。在內部裝修設計手法上,其通道、觀眾席則引用劇場、歌劇院式樣的設計方式,則呈現出優雅的氣質。 鄭良一 0
72 一級方程式賽車(運動賽會) Formula One 國際汽車聯盟(Fédération Internationale de lAutomobile,簡稱FIA)所辦理的28項重要汽車比賽中最高等級的年度系列場地賽車比賽。全名是「一級方程式賽車(Formula one),簡稱F1」。F1賽車比賽的前身是1920年代所開始舉行的歐洲大獎賽,隨著二戰結束後,賽車制度的重新整合,具有現代雛形的F1賽車於1950年在英國首次舉行。之後F1成為賽車界最受矚目的賽事,全世界有180個國家轉播,超過6億觀看人次。F1賽車的車體結構,採用單人敞開式駕駛座、四具輪胎的最輕量、精簡化設計,在巨大馬力引擎的推動的搭配下,不僅最高車速可高達時速300km/h,以展現駕駛的高超技巧與心理素質,更是許多汽車廠商最先進科技的展現。一級方程式賽車的跑道有一定規範,但由於應用方式不同,現有大賽跑道分成專用賽道、市街賽道、混合賽道三種。賽會可區分成駕駛者與賽車隊的分站錦標賽(Championship)及年度賽季(Series)獎項。 巫昌陽 0
73 全國中等學校運動會舉辦準則 The regulations of holding the National High School Games. 規範全國中等學校運動會舉辦準據的法規。1999年4月13日行政院體育委員會訂定發布全文21條,全國中等學校運動會之舉辦及相關事項,受行政院體育委員會之監督與考核。自2000年全國中等學校運動會轉由教育部主管,2001年12月4日教育部修正發布新的舉辦準則全文18條,2003年12月22日、2007年3月8日、2010年11月18日、2012年10月26日在依實際需要數次修正。準則規定全國中等學校運動會之舉辦目的為發展我國中等學校競技運動,提高運動技術水準,發掘優秀運動選手;名稱統一訂為「中華民國○年全國中等學校運動會」;每年四月間舉辦一次,會期以七日為限;由教育部統籌規劃,直轄市或縣(市)政府承辦,有關機關團體協辦。以公立及已立案之私立高級中等學校、國民中學為組隊單位;地方政府為組團單位。其他主要規定包括,舉辦行政結構、舉辦地方政府的申請方式和遴選方法、選手資格、競賽種類和設備器材、相關之藝文活動舉行、禁藥管理方式、開閉幕典禮程序、裁判人員遴選方式、會場安全管理、運動員獎勵方式、爭議申訴方式和保險、賽會經費來源和管理方式等。 劉照金 0
74 體育科(課程名稱) Physical Education Subject 各級學校為達成體育目標,於課程中設計之體育課程。1904年(光緒29年底)清朝頒訂《奏定學堂章程》後,體操列為各級學校必授科目,1923年教育部正式將「體操科」更名為「體育科」,並沿用至1949年政府遷臺。「體育科」的教育理念基本上取自於美國,「體育是教育的一環」是「體育科」最具代表性的詮釋,其教材分為遊戲、田徑、體操、球類、舞蹈、國術和其他等類,其他項目有民俗運動、游泳、技擊運動等。2001年九年一貫課程綱要將「健康教育」與「體育」融合為「健康與體育領域」,其教材之選擇賦予學校有更大的彈性與選擇權,以適應各校師資結構、發展特色及鄉土民情之特性,不再限制教材的類別與百分比。 徐元民 0
75 護網 safety cage 擲鏈球、擲鐵餅運動投擲護籠上的網。護網可採用合適的天然材料或合成纖維繩索,也可使用中高張力鋼絲,使鏈球或鐵餅在彈回或穿過網的連接部或嵌板處時不致發生危險。網的高度鏈球至少7公尺、鐵餅至少4公尺,並可阻擋鏈球每秒32公尺速度)、鐵餅每秒25公尺速度的撞擊力量。金屬網網眼的最大尺寸為5公分,繩索網網眼為4.4公分,最小抗拉強度為300公斤。護網可組合而成,也可採用整塊掛在有良好支撐條件的框架上,如果能夠使護網迅速升降更理想,任何形式護網的任何部位距投擲圈中心最小距離為鏈球3.5公尺)、鐵餅3公尺。支撐結構必須堅固,不可因護網的重量和風力作用而偏斜和改變位置。 陳進龍 0
76 欄架 hurdles 田徑跨欄比賽用的器材。欄架須用金屬或其他合適的材料製成,上面之橫木可用木質或其它合適的材料製成。欄架由底座及兩支柱結構而成一長形支架,並由一枝或多枝橫木加強固定於支柱的末端底部而成。欄架設計須以3.6公斤的重量水平施於欄架上方之橫木中央,才可使欄架翻倒。欄架高度可因項目的不同而加以調整。因推倒欄架的力量不論高或低的欄均為3.6公斤且不超過4公斤,因此設計欄架時可調整其重心。 雷寅雄 0
77 氣瓶(蹼泳) Racing Cylinder 器泳競賽器材之一。氣瓶由瓶閥和瓶體組成。工作壓力為2OMpa2,容積一般由0.7~12公升大小不等。使用氣瓶的比賽項目有100、400及800公尺器泳。廣義的氣瓶應包括不同壓力、不同容積、不同結構形式和不同材料,用以貯運永久氣體、液化氣體和溶解氣體的一次性或可重複充氣的移動式壓力容器。從結構上分類有無縫氣瓶和焊接氣瓶;從材質上分類有鋼質氣瓶、鋁合金氣瓶、複合氣瓶和其他材質氣瓶,從充裝介質上分類為永久性氣體氣瓶、液化氣體氣瓶和溶解乙炔氣瓶;從工作壓力和水壓試驗壓力上分有高壓氣瓶及低壓氣瓶。蹼泳比賽的氣瓶以小型的高壓氣瓶為主,內所填充的氣體只允許使用不增加氧氣含量的高壓壓縮空氣。在池內比賽所用氣瓶的最小容量為0.4公升。使用之規格與距離有關:100公尺最低使用0.7公升、瓶重約0.87公斤,400公尺為3公升、瓶重約3.55公斤、800公尺為7公升、瓶重約7.5公斤。氣瓶重量因製造國、耐壓、材質薄厚的不同,重量也相對有些差異,氣瓶的最大注入壓不得超過200巴(2OMpa)。使用平底氣瓶時,在不加大氣瓶直徑的前提下可增加一圓底。所有比賽中使用的氣瓶都要經過耐壓試驗合格,始可使用。比賽中運動員必須呼吸氣瓶中的壓縮空氣,入水後手持氣瓶,身體成流線型姿勢。 陳嘉儒 0
78 單蹼技術 Monofin Skill 運動員雙腳併攏雙足同穿單一蹼鞋進行海豚式鞭狀打水運動,雙手以捷泳划手方式或做向前伸展動作的游進過程。其技術結構可分為身體臥水姿勢、腰腿部動作技術及手臂動作技術三大部分。單蹼推進力的來源是藉由腳蹼的上下擺動、波動所產生的壓力差而取得,腳蹼的面積大小與硬度兩者參數不同是影響動作技術發展的重要因素。腳蹼的硬度愈小,蹼幅及蹼頻就容易增加,蹼的彈性趨於垂直就無法產生有效的壓力差,反之,蹼的硬度愈大,蹼幅及蹼頻降低,亦無法利用蹼本身的彈性取得有效的推進力。過硬的蹼鞋容易造成腳踝及腰部損傷,選擇適當的蹼鞋大小及硬度應以運動員體能條件及動作技術為參考依據。初學蹼泳者應以潛水用、負擔較輕、較軟材質的蛙鞋作技術練習,藉由漸進式的導入軟材質的單蹼,再漸次增加負荷至較硬單蹼練習。練習過程中應掌握阻力最小的姿勢、最大的推進力、發力節奏與時機的配合等原則,方能取得較穩定的動作技術。 陳嘉儒 0
79 起點碼頭 start pontoons 划船比賽起點的碼頭,是划船比賽的重要設施。起點碼頭必須穩固、伸縮靈活,主要設施都在水面上。舊式的起點碼頭,每一水道都須配置1至2名扶船員,並依照線審的指示,將船取齊在同一條線上。新式起點碼頭,則在水中設置氣動式夾船器,當發令裁判發出出發信號,並按下按鈕,氣動式夾船器會自動沒入水中。在大型比賽中,浮橋的寬度至少為2公尺,並與陸地相連。每一艘船隻應將水道牌插上,並依水道順序自起點碼頭線上排齊。因此起點碼頭必須可以伸縮,且為堅固的結構,足以穩固每一船隻的定位;在每一水道的中央起點線之後,應立導航標,且於水道200公尺處亦清晰可見。 林博文 0
80 繩結(帆船) Knots 一段或多段繩索,經過編織、纏繞形成觀賞或應用的結構。產生繩結的動作稱為結繩。繩索是帆船設備之一,在帆船運動中是極為重要的一環,其知識技巧決定船隻及人員是否能安全從事帆船活動。船上常見的繩結有:(一)平結(reef knot):以平結固定帆具,除較容易解脫繩結外,調整繩結圈的長度也較容易,所以可以隨時依風況調整帆邊與桅桿的間隙;(二)稱人結(bowline):通常用於主帆繩與橫桿上滑輪之連接。稱人結用途多廣,在船上使用場合最多;(三)八字結(eight knot)通常用於繩索尾端防止繩索脫離滑輪。 馬軍榮 0
81 救生衣(激流泛舟) Life Vest 水域活動器材之一。救生衣作為個體救生装備,是航運、渔業、水上和碼頭作業、水上運動等相關活動必備的防護用品,也是軍隊必需的單兵防護裝備。隨著三軍聯合作戰的推廣,救生衣已不局限於海、空軍使用。水上運動用救生衣廣泛用於各種水上運動比賽和水上休閒娛樂。救生衣的適體性要求高.必須能给人體最大限度的運動自由,不能妨礙人體的任何活動。以結構而言,運動用救生衣普遍具有較大的袖口、寬大的圓領、窄的肩帶、短的衣身、下擺以及腰部有調節帶;從材料而言,多為軟質的泡沫塑料作為填充材料,其柔軟度要求高於其它類救生衣,外覆面料也為手感柔軟的高强度尼龍布料。穿著救生衣,如不慎落水時,可保時口鼻露於水面上,避免口鼻因嗆水而導致溺斃的危險發生。 曾昱彰 0
82 槓桿 Leverage 在力的作用下,支點、施力點與受力點的作用反應,分為費力槓桿、省力槓桿和等臂槓桿。四肢的槓桿長度會影響肢體在水中運行時的力量,槓桿愈長,受力面積和拖曳力愈大,動作的阻力也愈大,例如:從手臂彎曲改變為手臂伸直做動作,這時身體的平衡中心點也會改變。槓桿長度改變時,某些肌群可能會被使用而達到超負荷。當四肢的槓桿加長時,平衡中心點會離身體結構中心點較遠,這時軀幹的穩定肌群必須更加用力才能保持身體平衡穩定。當四肢的槓桿縮短時,平衡中心點向動作關節及身體重心靠近,會使軀幹穩定肌群的動作強度降低。在動作設計上,可以改變槓桿的長度,以變化受力面積的大小,再配合適當的動作速度,即可得到適當的阻力大小及動作強度。四肢動作從短槓桿改變為長槓桿時必須緩慢,以保護關節,先確定身體的穩定性後,再增加阻力。當槓桿加長、動作加大時,必須注意手臂與雙腿協調,以保持身體平衡。 柳家琪 0
83 固定點 Anchor 使用繩環或攀登器材,在岩壁上架設的支撐點。固定點是連結主繩及確保器材,達到足以承受一定拉力負荷的系統。溯溪、攀岩活動中,固定點架設是很重要的工作,從尋找、選擇、架設、測試與使用,需要嚴謹的態度,嚴格的操作與豐富的經驗,是技能應用和應變思考的統合結果。通常會把固定點分為人工與天然兩種,天然又分為岩塊與樹木。在溪流中常有橋墩、攔沙壩或前人架設的錨樁、岩釘等人工固定點可使用,人工點須注意材質的生鏽腐蝕與風化程度,並且注意固定點銳角會磨損到繩索。天然岩塊固定點的選擇,要確定其重量是否足夠,結構會不會破壞,綁在上面的繩索,會不會被水流衝擊脫落。樹木的固定點則要選擇根部牢靠,能夠提供足夠的抓地力,樹幹強度也要能夠負荷拉力,綁在樹幹的繩環盡量靠近地面,以免造成力矩過大。如果天然地形固定點強度不足,但又沒有其它天然點可供選擇時,則使用固定點輔助法,即連接多個強度不足的固定點,或以人工岩釘、岩楔輔助,共同分擔力量。 歐鴻祥 0
84 繩結(溯溪) Knots 一段或多段繩索,經過編織、纏繞形成觀賞或應用的結構稱為繩結。產生繩結的動作稱為結繩。用打結方式來達到特定功能的統稱,如單結、平結、蝴蝶結、十字結。繩結在日常生活中,有其實功能與價值,如一般的繫物、綑紮、連接器具等,都一定要用堅固牢靠的繩結。而在山野活動裏如登山、攀岩、溯溪、垂降,若對繩結技術不熟悉,就無法操作各項攀登裝備,也可能造成危險性。繩結成形的組成分三大類:(一)獨立繩結:利用繩索本身就可以獨立成形的繩結,如雙八結、稱人結等;(二)套結:必須綁在另一個物體上才能夠成形的繩結。用繩索打好一個套結後,再把其附著的物件拿掉,則該繩結就不再存在,恢復成原本繩索的型態,如雙套結、普魯士結等;(三)接繩結:兩條繩索互相連接在一起的繩結,如雙漁人結、水結等。各種不同場域的運動,都有其不同功用的繩結,不論打的是何種繩結,皆要打得牢靠且容易解開,讓繩段保持平整、不扭曲、美觀,並能立即辨認繩結打的得是否正確。在山野活動中,常有前人留下的攀登繩索,判斷是否可以使用,要有檢查繩索、繩結的慨念,不管是自己架設的繩索,還是別人留下的,仔細檢查就能避開危險的產生。 歐鴻祥 0
85 救生衣(激流運動) life jacket 可以使人體漂浮於水面的浮力衣服,是水域活動中不可或缺的重要裝備之一。救生衣幫助人體在從事水域活動時或不擅游泳者穿著,可漂浮於水面的個人浮力裝置。救生衣外型像一件背心,比重較水輕,材質一般為發泡聚乙烯,具有重量輕、不吸水、保溫性、復原性及耐衝擊等優點。每一件救生衣的尺寸大小,均有標示可乘載的重量浮力,只要依自身的體重選擇即可。以結構而言,運動用救生衣普遍具有較大的袖口、寬大的圓領、窄的肩帶、短的衣身、下擺以及腰部具有調節帶。救生衣作為個體救生裝備,是航運、漁業、碼頭作業及水上運動等相關活動必備的防護用品。救生衣廣泛用於各種水上運動比賽和水上休閒娛樂。救生衣必須能給人體最大限度的運動自由,不能妨礙人體的任何活動。穿著救生衣,如不慎落水時,要保持口鼻露於水面上,避免口鼻因嗆水而導致溺斃的危險發生。 曾應鉅 0
86 特殊要求 special requirements 男子競技體操競賽中,各個單項將器械特性規範在整套動作中必須實施的組群動作稱之。在國際男子競技體操提出,裁判需運用評分因素來評定整套動作中所要求的動作組群,即除選手個人的喜好及技術能力外,還應在整套動作的結構中增加各種類型動作。每個單項皆有5個動作組群,在整套動作中必需在每個組群中完成一個B級以上難度動作,除了地板及跳馬之外,整套動作必需要有合乎要求的下法(最少是C級難度),所有動作只能是難度表裏所表列出的動作,每缺少一個組群動作要求會被A組裁判扣0.2分,沒有下法或下法不被認訂時則扣0.3分,上述的規定稱為特殊要求。在2013年版評分規則中第7.2條規定動作組別和下法要求:(一)裁判員運用該評分因素來評定成套動作中所要求的動作組別。即除了運動員個人的愛好及技術能力外,還應在成套動作的結構中增加各種組別的動作;(二)每個單項有4個動作組別,被指定為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ,除了自由體操項目之外,下法動作組被指定為Ⅴ;(三)在成套動作中,運動員必須要做四個動作組別裡至少一個動作;(四)符合動作組別要求的動作只能是難度表裡所列出的相應動作組別裡的動作;(五)每完成一個動作組別要求(在所計算的10個動作裡),D裁判組將給予0.5的加分;(六)除了跳馬之外,成套動作必須要有合乎要求的下法。 陳光輝 0
87 結束動作要求 dismount requirement 男子競技體操每個單項結束動作的規定。國際男子競技體操規定動作組別和結束動作要求:(一)裁判員運用該評分因素來評定成套動作中所要求的動作組別。即除了運動員個人的愛好及技術能力外,還應在成套動作的結構中增加各種組別的動作;(二)每個單項有4個動作組別,被指定為第Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ組群,除了地板項目之外,結束動作被指定為第Ⅴ組群。在結束動作部份評分規則有不同的要求相關規定說明如下:成年選手完成的結束動作為C級難度時其組群分值僅能獲得0.3分,結束動作為D級難度以上時方能獲得完整0.5的組群分值,如果是A或B級難度時將無法獲得任何的組群分值;青少年選手完成的結束動作為B級難度時其組群分值僅能獲得0.3分,結束動作為C級難度以上時則能獲得完整0.5的組群分值,如果是A級難度時將無法獲得任何的組群分值。 陳光輝 0
88 身體波浪 body waves 女子競技體操平衡木必須有的動作之一。身體波浪和靜止動作是為平衡木整套動作編排規範中,特別指出應有的動作類型,其整套動作的內容及結構中,在舞蹈動作的編排上,應有跳躍(單足跳、雙足跳和小跳)、轉體(旋轉)、身體波浪和靜止動作(呈站、坐和臥的姿勢)等多樣化的動作類型。在規則中並無說明一定要實施有難度的身體波浪動作,而這樣的規定只是期望選手的整套動作的編排上能更加地豐富,使整套動作能展現出更多韻律和節奏的動作。身體波浪是用一身體部位來帶動身體其他部位,以呈現出如波浪般的動作。在國際女子競技體操動作難度表中,唯一是以身體波浪帶動的難度動作,是從跪姿開始,以波浪的方式帶動身體向上方挺起後,經過腳尖的平衡到站立的動作位置,是為A級難度動作;但因未規定身體波浪一定要有難度,所以選手在編排時,可依自身或整套動作的屬性,來做各種身體波浪的舞蹈動作設計。 張鈴 0
89 靜止動作 holds 女子競技體操平衡木必須有的動作之一。國際女子競技體操規定靜止動作和身體波浪,是為平衡木整套動作編排必要動作,特別指出應有的動作類型:整套動作的內容及結構中,在舞蹈動作的編排上,應有跳躍(單足跳、雙足跳和小跳)、轉體(旋轉)、身體波浪和靜止動作等多樣化的動作類型。整套動作中所實施的靜止動作,可呈現站、坐和臥等不同姿勢,此動作可為一般的靜止動作或手倒立動作,實施時手倒立(不帶轉體)和靜止動作必須停止2秒,才符合「靜止」動作的要求,若動作未靜止2秒,且在不能成為規則中另一個動作的條件之下,則必須降一級的難度,但此動作的實施過程仍須完成手倒立或者是靜止的姿勢。靜止動作和身體波浪的動作形態,可使平衡木的整套動作在編排上,能有動靜、高低和身體律動不同的穿插編配,是使得整套動作實施豐富及多元化的重要元素。 張鈴 0
90 騰空動作(女子競技體操) flight 女子競技體操的動作之一。騰空動作依動作形態分走、跑、跳、手翻、空翻或接續之橫軸空翻或縱軸轉體動作。身體姿勢有團身、屈體、直體等。團身體勢要求,髖與膝角度均須小於90度,形成團抱姿勢。屈體體勢要求,髖角須小於90度,膝部應繃直。直體姿勢要求,體勢以直線為原則,髖角小於135度認定為屈體姿勢。依上述騰空動作之技術結構、空間結構、節奏結構以及身體動作外部形態等均須達到高規格的要求。騰空動作高度與遠度是顯現動作質量的階段,因此騰空起跳角度、速度與重心高度是關鍵,訓練可以彈翻床為輔,由於彈翻床彈性好,滯空時間長,對動作幅度產生直接影響,有助於騰空動態平衡能力、起跳方向及動作技術和難度發展。 張秀卿 0
91 比賽套路 exercises 特技體操成套動作比賽的整套動作。特技體操有平衡套路、動力套路與聯合套路3種不同特質的套路比賽,成套動作不得超過2分30秒,但無最短時間限制。所有動作必須有音樂伴奏。(一)平衡套路:選手以力量、柔韌、靈巧、靜止、上法以及動態平衡來展現以靜止為主特色的套路;(二)動力套路:選手用主動、助動、續接及控制來展現以騰飛為主特色的套路;(三)聯合套路:包含平衡套路與動力套路兩種特色的套路。成套動作比賽必須從靜止姿勢開始,靜止姿勢結束,精心編配而成。每套動作結構有特殊要求和限制其結構亦是藝術價值的一部分。相同動作或連接只計一次難度。重複動作不算特殊要求。如出現禁止動作將被扣分。一位或多位選手從靜止姿式開始做第一個動作,視為動作的開始。所有選手與音樂同時靜止視為整套動作結束。 李振興 0
92 換算表 conversion table 特技體操競賽裁判評分的規定之一。特技體操競賽演出時,整個套路完成的難度動作價值的總和是整套動作的原始分,亦是決定整個套路的難度值,裁判裁定難度值以後尚須將它轉換成難度分。有別於其它幾種體操比賽的計分方法,難度分值換算表是特技體操特有的難度分值換算方法。二位難度裁判共同判定各個難度動作的分值後,將整套動作的難度總值依照換算成難度分(D分)的一種對照表格。選手演出整套動作的藝術分加上實施分再加上難度總值轉換成的難度分的總合,扣除裁判長和難度裁判的處罰分後的分數即是最後得分。舉例:平衡套路比賽時,選手們演出規則所要求的所有單人動作以及組合結構且無重大失誤,難度裁判將判定每個單人動作的分值,以及確認每個羅漢架構的組合分值,然後將這些分值相加,再對照換算表將難度總值轉換成難度分。 張惟翔 0
93 藝術分 art score 特技體操裁判評分內容之一。特技體操競賽包括動作的編配與結構、內容多樣化、隊友間的默契、動作與音樂契合等藝術性分值。選手透過舞蹈步法、跳躍和旋轉,藝術性地連接各種難度動作以及運用身體各部位與場地空間、路線、高低、方向、身體造型、速度與節奏做有創意性的變化。裁判從選手進場開始到離開比賽場地給予藝術評分。進場是藝術性內容之一,進場時無音樂伴奏,選手必須以簡捷的步法進場。藝術失誤、扣分由藝術裁判員從最高分10.00中進行。扣分標準:小失誤 0.1至0.2分、中失誤0.3分、大失誤0.5至1.00分。藝術裁判依照整套動作音樂伴奏、舞蹈動作、動作選擇、空間的利用、技術實施正確性、整體表現、動作流暢性、演出的表情、隊友互動或帶動觀眾情緒的能力以及音樂與套路編配和諧性給予評分。 李振興 0
94 雙腳不得離地 foot on floor 撞球比賽進行中,打者遇到母球位置不佳或無法順利出桿擊球時,打者之雙腳仍不得同時離地而出桿擊球。雙腳不得離地的原因有三:其一是撞球運動在14至18世紀皆為皇宮貴族的高雅運動,因此無法接受打球者雙腳離地產生不雅動作,有礙觀瞻且失去淑女及紳士風範,此習俗也一直延用至今;其二是早期球檯製作品質並非相當良好,若打球者將兩腳同時爬上球檯擊球,身體重量對球檯的結構及檯面水平會造成一定的影響;其三是雙腳離地時,打球者身體重之量及重心勢必放在球檯上,即使球檯整體結構水平不受影響,但極可能會使檯面上靜止之球產生些微移動,而造成比賽發生不公平的情況。簡言之,選手在出桿擊球時,至少要有一隻腳是接觸在地面上,至於選手欲穿著鞋跟多高之鞋子,則無明文規定。 張明雄 0
95 上肢擊球動作基本結構 The basic structure of upper extremity swing 羽球運動的基本動作之一。包括:上肢的手法技術及下肢的步法移位。上肢擊球動作基本結構,包含準備動作的預備姿勢持拍,接著側身架拍,球拍向後引拍,隨即伸展旋轉肩關節將球拍引至背後,蓄積腰腹能量,同時收腹轉腰並揮甩球拍向上以手腕閃扣擊球,動作基本結構包含了持拍、架拍、引拍、揮拍、擊球、收拍等動作,此法通常多為後場擊球動作。中場擊球動作時則多以肘關節為軸引拍擊球,而前場擊球動作則以腕關節為軸引拍擊球,近網小球擊球動作則多以指關節為軸處理來球。依空間的不同位置擊球分為高手擊球動作、近身及身體兩側擊球動作,以及低手擊球動作。 涂國誠 0
96 下肢移位動作基本結構 Shift the basic structure of lower limb movement 羽球運動的基本動作之一。包括:上肢的手法技術及下肢的步法移位。下肢步法移位,由基本的跨步、跳步、墊步、併步、交叉步等動作結合而成。下肢移位動作基本結構包含:準備的站位動作、啟動動作、移位動作、擊球落地動作、回動動作、預動站位動作等,在適合的位置有節奏有韻律的下肢移位動作結構。依場地空間方向的步法移位分為,上網移位、兩側移位及後退移位動作。 涂國誠 0
97 技術診斷 Diagnosis on techniques 羽球診斷動作正確性、穩定性的技術。羽球技術的正確與否影響選手未來的成就發展。技術診斷對教練及選手非常重要,可以了解技術問題發生的根本原因,或運動傷害的起因。羽球技術包含手法與步法兩大部分,手法包含基本的握拍到各擊球的技法,就是上肢擊球動作的基本結構;步法包含基本的跨、跳,下肢移動動作基本結構,近年多以運動生物力學的研究儀器來分析,除可針對技術分析來診斷動作的正確性、穩定性,進一步可以做到電腦模擬讓選手知道動作的最佳化。 涂國誠 0
98 反手拍攔截 backhand interception 來球在非持拍手身體的側邊,在球過網後即直接回擊的動作,是屬於前衛技術之一。攔截時身體必須靠近球網將球回擊,快速的動作中需要有正確的判斷力與反應能力。動作結構為預備動作、身體向左(右)前傾,身體向左(右)轉身90度,右(左)肩膀朝前方,球拍同時帶至左(右)肩膀旁邊,擊球時手臂伸直,雙手做擴胸動作狀,完成擊球動作。在軟式網球比賽中屬較難的技術之一,站立位置是最靠近對方擊球員,尤以右接發球區採強迫取分時,直接攻擊前衛左方,因此,必須採用反手攔截回擊,擊球時間需要準確,也是屬於得分的技術。 賴永僚 0
99 反手截擊球 back-hand volley 軟式網球網前技術之一,是屬於主動攻擊的動作。以慣用右手持拍的選手為例,身體向左方移動截擊對方來球,在空中直接回擊至對方場地,稱為反手截擊。因距離對方擊球者較近,須具有敏銳的判斷力、敏捷的反應能力與步伐移動速度。動作結構包括:(一)預備動作手臂微微彎曲,身體保持輕鬆狀;(二)身體重心向左傾斜,待機啟動;(三)啟動時以左腳帶動右腳;(四)身體移動時,向左轉身90度,球拍同時帶至左肩膀旁邊;(五)擊球時身體向右伸展、手臂伸直截擊。此種技術經常在雙打比賽時使用。對手欲將球回擊給位於底線之選手,此時位於網前之選手主動移向左方截擊。移動截擊可以讓對手產生壓力,擾亂對手注意力,使其產生失誤。在訓練時必須集中注意力,並養成熟練的擊球動作與步伐移動的順暢,同時必須克服懼怕被穿越的心理。 賴永僚 0
100 國際角力聯盟 Fédération Internationale des Luttes Associées, FILA 負責角力運動國際推展的國際性單項運動組織。國際角力聯盟任務如下:(一)規劃財務規則;(二)規劃訓練規則;(三)規劃國際賽事之申辦規則;(四)國際角力規則之特殊目的;(五)明確定義比賽之實際和技術性條件;(六)明訂攻擊、控制之得分評定;(七)明列各種狀況和禁止事項;(八)明訂大會職員之技術職責;(九)決定選手排名、處分、淘汰之辦法;(十)在傳統角力比賽中,在國際角力規則為主體結構下,實施各類型之角力比賽。當規章條文需要釋義時,依FILA國際角力總會唯一授權之法文版本作為解釋的依據;(十一)國際角力規則適用於奧運會、世界錦標賽和所有FILA管轄下的國際賽事,在國際比賽中若主辦國實施之規則與FILA所訂規章有所不同時,在事前會議中應先取得FILA和所有參賽國的認同;(十二)在奧運賽事中,被列為正式競賽的角力賽包括:男子自由式角力賽:七個量級;男子希羅式角力賽:七個量級;女子自由式角力賽:四個量級。 洪肇欽 0
101 前踢(跆拳道) front kick 跆拳道的基本踢擊動作之一。雙腳前後站立,由後腳或前腳向前提膝,以雙腿間夾角大於90度,腳踝下壓呈足背屈,前腳掌向目標彈踢出,踢擊時腳須伸直,且配合腰身、前腳掌與支撐腳三方的力量,釋放出衝擊力道。由於前踢攻擊較短,在傳統護具計分時,因攻擊面不如腳背廣,打擊力量不易表現;而電子護具計分時,也因為前足掌底接觸面積小,而線性的攻擊運行方向,因而攻擊距離較短的結構特性不易得分,故在比賽時鮮少使用。但因為攻擊部位集中於腳掌,能匯集力量有利於破壞性攻擊。因此,在表演場合,經常可以見到該動作做為擊破演示項目之一。 邱共鉦 0
102 品勢 poomsae 跆拳道的競賽項目之一,類似空手道的型,武術的套路。有太極、高麗、金剛、太白、平原、十進、地跆、天拳、漢水、一如等10種拳套;太極又分為一章至八章為初學者所習。這些品勢由簡到繁、由易到難,供跆拳道愛好者練習;也做為跆拳道晉級晉段測試基本要項之一,是跆拳道的技術發展不可缺少的重要元素之一。將各種攻防動作依其特性、規律組合成為綜合性的拳套,動作設計意念隱含假設敵意,模擬各種實戰場景,透過不斷的揣摩和練習融會技術,形成條件反射,以便能夠在跆拳道的實戰和比賽中具體運用,亦是跆拳道競賽項目之一。在動作結構上力求規範性、重視協調性、平衡性能力及氣勢展現,是屬欣賞型的跆拳道賽。其技巧的應用要求動作流暢與精確,練習並不困難符合一般人的運動負荷,在訓練時減少肢體的衝撞,因此深獲稚齡學童及中年人士運動者的喜愛。跆拳道運動2000年雪梨奧運時,先以對打項目進入奧運會競賽殿堂,成為奧運的正式運動競賽項目之一,逐漸受到世界各國的重視。世界跆拳道聯盟(World Taekwondo Federation, WTF)為了普及跆拳道的運動發展,於2003年9月制訂品勢競賽規則。其競賽模式與活動設計融合身體與心靈的內在配合運作,跳脫對打訓練的身體接觸模式,跨越一般運動所受限制的觀點,注重形式與肢體活動展現的美學。 邱共鉦 0
103 跆拳道 Taekwondo 競技運動格鬥性競技種類之一,是奧林匹克運動會和亞洲運動會的正式比賽的運動種類。除競技比賽外,並具有防身健身、修身養性及娛樂觀賞等多種功用。「跆拳道」是一種利用手、腳並用的格鬥性競技運動。訓練過程中,秉持身、心、靈的全人修煉理念,恪守「崇禮、尚義、服從、忍耐」的武道精神,並依運動員學習時間和訓練程度,採取晉級、升段制度,區分授課能力和教學內容。跆拳道在運動競技的分類是屬於技能主導類格鬥性項群,其技術動作結構具有變異組合多元特點。競賽分為「品勢」和「對打」項目,「對打」為雙人同場競技的項目,雙方選手依循比賽規則規定,進行身體碰觸與力量衝撞的比賽。分為男子與女子兩種組別。「品勢」為招式演練的競賽項目,分為男、女個人賽,男女混雙賽及男、女3人團體賽等5組。 蔡明志 0
104 少林拳 Shaolin Quan 少林武術之總稱。注重實戰,套路結構短而精,嚴密緊湊,進退起落,直來直往,有「拳打臥牛之地」、「拳打一條線」之說;主剛,要求剛健有力,勇猛迅捷,剛柔相濟,動靜相宜,做到「剛在他力前,柔乘他力後」;出拳時蹬腿轉腰、抖肩發力,手臂自然反彈,形成「曲而不直,直而不曲」;頭隨勢轉,手到眼到,以目注目,咄咄逼人;進攻時,重心穩固,身正發力,防守時動作靈活,敏捷快速;注重內外三合的協調配合,以氣催力。天下武功出少林。武以寺名,寺以武顯。少林寺座落於河南嵩山,始建於北魏孝文帝太和19年(西元495年),為少林拳的發源地。中原地區自古為兵家必爭之地,尚武風盛,不少精通武術之人挾技入寺為僧,帶動少林寺習武之風氣,而且僧眾間相互切磋傳授,兼收並蓄,不斷提高創造。五代時,高僧福居邀集十八家武術名手入寺獻藝,博採眾長,匯集成「少林拳譜」;元代,少林高僧覺遠上人與蘭州高手李叟、洛陽名師白玉峰定交,合力研究,將「羅漢十八手」,新創成一百七十餘手,使少林武術邁向成熟。令少林武術名揚天下的,首推隋朝末年「十三棍僧救唐王」;明嘉靖年間,倭寇侵擾東南沿海,以月空為首的少林寺僧,勇戰倭寇,屢挫敵焰,更是傳頌千古。 蘇金淼 0
105 一教運動 Ikkyo undo 合氣道基礎身法準備運動之一。主要是鍛鍊瞬間達到防禦功能,在技術上是訓練與對手接觸瞬間,達到接手與同化技巧之運用,形成防禦、破勢與攻擊三者合一的身法運動訓練是其目的。其姿勢結構包含不折的手、半身三角步與腰部重心轉換練習。步驟如下:預備姿勢,兩腳前後分站成丁字步(半身三角步),雙膝放鬆微蹲讓身體的重心落在後腳,雙臂手刀置於腹部前方,以不折的手向正前方做弧線揮出,五指張開;前手臂之食指導引力方向與頭頂百會穴形成一條無形弧線;手掌與尺、橈骨部正面對方鼻尖,可將對方攻擊之力道化解並破勢;另一手臂置於身體中線,慎防對方下一波攻擊。重心向前移轉甩手同時,不以直線方式,要以圓轉的觀念來接手;配合呼吸,保持中心線,瞬間達到接手同化、破勢禦敵的基本身法練習。 陳小平 0
106 運動藝術 sports performing arts 「體育」學門分類之一。身體是運動藝術建構的基點,動作、技巧、創造性為核心元素,規則形式為導向,是趨向超越、創新、和諧、流暢、難度、美感的藝術性運動。運動藝術為身體教育的一環,在運動情境中的身體,彷如肢體的藝術創造。藝術與技術有著密切的關係,就像希臘文中的techne,是技術也是藝術,指一種操作方式,步驟與技巧,更是知識的形式,依據此知識形式,人類的精神得以進行創作活動。廣義的運動藝術類型概念,含括所有競技運動的藝術性,身心美感的提升。狹義的運動藝術類型概念,含括競技體操、雜技、武術、舞蹈(含街舞、運動舞蹈)、民俗技藝等身體運動。講求其形式、風格、結構、動律節奏、技巧、戰術策略、表現力、協調性與流暢度,體現出該項運動之藝術性與文化性,具競技、表演、休閒的跨界功能。 趙郁玲 0
107 身形 shape 身體在移動時造出的各種不同形狀。身形計有:直、彎、稜角、扭曲、寬、窄、對稱跟不對稱。如果把身體儘量伸直,就會產生直的形狀,當彎曲關節時,就會造出一個有稜角的形狀。軟化或旋轉身體的某一部位會造出各種不同的形狀,例如是彎曲的或者是扭轉的。這些形狀可能是寬的、窄的、對稱的,同一邊的、或是不對稱的或是不同邊的,以身形做為啓發的概念經常被運用於舞蹈即興與創作之中。除上述概念外,舞蹈家拉邦(Rudolf Laban),也對於身形(Shape)提出一些不同的概念。他根據身體的結構及其功能,將身體的姿勢與形狀分為四大類:(一)針狀(pin-like)所指的是由脊柱像針狀般的延伸;(二)牆狀(wall-like)所指的是身體左右兩邊呈現一個扁平的面;(三)球狀(ball-like)是由四肢與軀幹共同作出捲曲與圓形的一個形狀;(四)螺旋狀是由肩帶到骨盆的扭轉。另外,拉邦也針對身形的模式(Modes of Shape)做出詮釋,認為身形的模式是描述身體與身體部位間的關係或是與環境的互動。身形的模式又可分做下列三項:(一)型流(Shape Flow) : 表示身體的狀態,它與本身感覺連結,感受更深的自我,型流深深的與呼吸連結,所以(身體)可以成長與收縮;(二)方向:表示身體部位的路徑與環境間的關係。可細分為輪輻狀(Spoke-like),動作像是重擊或是點。另外一個是弧狀 (Arc-Like),動作像是揮動網球拍或是來回上油漆的動作;(三)塑形 (Carving) : 代表身體主動的以三度空間的模式與環境互動。 曾瑞媛 0
108 古典芭蕾 classical ballet 19世紀後期俄國創立的芭蕾表演形式。俄國芭蕾經由沙皇政府支持和推廣,延聘邀請歐洲優秀舞蹈家將作品及舞蹈技巧帶入俄國,奠定芭蕾專業化的基礎,同時融合俄國的民族性,逐漸形成獨樹一格的表演和訓練體系。十九世紀後期,俄國取代法國成為另一個芭蕾藝術發展中心,創立「古典芭蕾」的表演形式。來自法國的舞蹈家馬里斯‧裴堤帕(Marius Petipa, 18181910)自1847年應聘到聖彼得堡,融合了義大利的矯健華麗、法國細膩典雅的風格和俄國注重戲劇的精神,編排了超過60齣的大型舞劇,如至今仍經常上演的最著名的三大古典芭蕾舞劇《睡美人》(The Sleeping Beauty, 1890)、《胡桃鉗》(The Nutcracker, 1892)及《天鵝湖》(Swan Lake, 1895)。裴堤帕建立了古典派的表演形式,為芭蕾的發展帶入另一個高潮,因此被尊稱為「古典芭蕾之父」,其所建立的古典派芭蕾舞劇的結構,包括長達三到四幕的舞蹈來敘述一個故事情節,並確定了大雙人舞(pas de deux)的表演形式,在服裝上為展現女舞者複雜的技巧及修長的線條,而將原有的長紗裙改成短紗裙,在舞蹈音樂上則結合交響樂,再配以專為劇情而設計的豪華佈景,使整個古典芭蕾舞劇呈現出壯觀宏偉的氣勢。 林惟華 0
109 新古典芭蕾 Neoclassical Ballet 20世紀初期現代主義思潮影響芭蕾變革,創立新表演形式的芭蕾。重要人物瑟給•迪亞格列夫(Sergei Diaghilev, 1872-1929)是一位舞團經紀人,首先將俄羅斯風格的美術、音樂、歌劇介紹到巴黎後,於西元1911年創建了俄羅斯芭蕾舞團(Ballet Russes),他集合當時優秀的舞蹈家如米契爾•佛金(Mikhail Fokine, 1880-1942)、尼金斯基(Vaslav Nijinsky, 1889-1950)、尼金斯卡(Bronislava Nijinska, 1891-1972)、 喬治•巴蘭欽(George Balanchine,19041983)、馬辛(Leonide Massine, 1895-1979)等人,以及音樂家史特拉汶斯基(Igor Stravinsky, 1882-1971),美術家畢卡索(Pablo Ru?z Picasso, 1881-1973)、馬諦斯(Henri Matisse, 1869-1954)等共同創作,在舞團創建的二十年間,推出了許多至今都耳熟能詳的作品,如The Firebird《火鳥》、The Afternoon of A Faun《牧神的午后》、The Rite of Spring《春之祭》、Apollo《阿波羅》等,其舞作特色多是採用現代化的題材,表達主題新穎,勇於嘗試非傳統性的舞蹈動作,打破古典芭蕾的結構形式,創作出新形式的芭蕾。佛金可說是新古典芭蕾早期的重要編舞家,1907年創作的Eunice《尤尼斯》一劇中安排舞者赤腳演出,但被當時劇院禁止後改以穿著膚色襪替代,另1909年所發表的Les Sylphides《仙女們》是第一齣無情節的芭蕾舞劇,舞作的架構與群舞的配置處理都採用新的理念編排。 林惟華 0
110 真實動作 authentic movement 源於舞蹈治療師瑪莉史特懷豪斯(Mary Starks Whitehouse 1911-1979)的深層動作(Movement in depth)。懷豪斯於心理治療中融合舞蹈動作與榮格心理學(Jungian Psychology)中的積極想像(Active Imagination),以幫助參與者作個人的表達和探索。其後,舞蹈治療師瓊安邱德若(Joan Chodorow)及珍娜愛得樂(Janet Adler)把真實動作往不同的方向繼續發展。邱德若著重榮格心理學中的原型(Archetype)、意像 (Images)及身體動作如何把情緒和感覺由潛意識轉化到意識的層面。而愛德樂則重視在治療中動者與見證者的「二元」(dyadic)關係,透過身體動作學習「看與被看」,互相見證對方的改變,並在過程中不斷獲得啟發。真實動作是動作治療(Movement Therapy)的其中一種方法或訓練,後來被很多舞蹈治療師採用做為治療的部分過程。運作結構由兩種基本角色組成:「動者」(mover)與「見證者」(witness)。過程中動者在見證者面前閉目聽從內在的情緒和感覺,讓自發的衝動帶引身體活動;見證者在旁關注的除了是動者的動作外,更著重觀察感知自已身體的內在感受及情緒如何受到所見而改變或被牽動;當動者完結後,兩人可做語言或非語言的互動交流,藉著對過程的反思而獲得啟發,其中整個運作的過程強調不做任何的判斷。 何天虹 0
111 富蘭克林技法 Franklin Method 一個自我探索與瞭解身體的方法,也是一派特殊的身體訓練方法。創始人艾立克‧富蘭克林(Eric Franklin)擅用生動的圖片,透過意象(imagery)、經驗解剖(experiential anatomy)和動作來進行身體結構與功能的探索,在內化經驗的體悟下,讓身體的使用更正確、有效率、避免傷害,這樣的訓練原則可以補充並豐富傳統的身體訓練方法。特別對於舞蹈動作的教學及運動技術的指導,富蘭克林技巧提供了很好的觀念和方法,讓學習者能以更輕鬆的方式來探索和開發身體的動作。它以意動法(Ideokinesis)的理論為基礎,ideo-意為idea/image(想法/意象),而kinesis即為movement(動作),並深受身心平衡技法(Body-Mind Centering)中具體經驗身體系統的影響,形成一個強調如何透過「意象」結合「動作」來改善身體表現技巧與體適能提升的有效策略,進而讓運動技術和舞到動作的表現能夠達到更高的水準。 劉美珠 0
112 宗教舞蹈 Religious Dance 宗教文化中一種重要的藝術形式。具有宗教文化的內涵,又具有強烈的舞蹈藝術價值。源於宗教文化的舞蹈活動,是基於宗教活動的需求所形成的某種特定的舞蹈形式。宗教活動中的舞蹈功能,主要在於強化宗教的信仰,豐富宗教的儀式,深化宗教文化的意涵。學者呂大吉將有關宗教本質的規定與把握,大體歸納為三種方式,「第一種是以宗教信仰的對象(神)為中心,第二種是以宗教信仰的主體(個人)為中心,第三種則是以宗教信仰的環境(社會)為中心」。宗教舞於此結構中隨著宗教文化的發展而轉變。宗教舞蹈是宗教文化中一種重要的藝術形式,是與求雨、抗旱、驅鬼、除疫、迎神、送神等各種和人類精神需求及生存需求緊密結合的舞蹈,它較具神秘性與象徵性。起源於原始社會晚期的祭祀活動,包括各種圖騰舞、巫舞和祭祀舞。透過人體舞蹈的形成某種與宗教相關的語彙,內涵包括宗教的信仰核心意義,渲染的是信仰神祇的神秘力量,用以解決現實生活中所面臨的問題。它以舞蹈所形成的身體言語,傳達及詮釋人與神之間的關係。 蕭君玲 0
113 六大舞 Six Major Dances of Zhou Dynasty 周代統治者用於宮廷祭祀、禮儀和對貴族子弟實施樂舞教化的主要樂舞,亦稱六舞或六代舞。此舞乃融合了前代樂舞及周時的創新所構成,是周代禮樂制度的重要部分。內容分為以下六種:雲門大卷:為黃帝時圖騰舞蹈;大咸:堯時的樂舞;大韶:舜時的樂舞;大夏:夏禹時的樂舞;大濩:湯滅夏後的樂舞;大武:周伐紂後之作,是藝術水平較高,結構較複雜之舞。史書所載周公攝政時期的「制禮作樂」,就是樂舞功能的重要轉變,從敬神、娛神、通神,以及後來的欣賞、娛人,轉變成維護統治制度和秩序的手段。周代制訂的這套禮樂制度,一直影響到後世,被歷代的封建王朝尊奉為神聖的「先王之樂」。 蕭君玲 0
114 皮拉提斯 Pilates 德國人Joseph Pilates(約瑟夫‧皮拉提斯,1883-1967)所創,為改善先天體弱多病的一種運動方式。其六大原則為:專注、呼吸、核心、控制、精確、流暢等(William John Miller, 1960)。第一次大戰後,在Rudolf Laban(魯道夫‧拉邦,1879-1958)的引薦,在德國受到舞蹈社群的歡迎,並受到Hanya Holm(韓亞‧霍爾姆,1893-1992)的重視,成為Holm Technique(霍爾姆技巧)中的一部分。1923年約瑟夫移居美國,至1960年初期,已普遍受到美國職業芭蕾舞者與全美舞蹈課程的運用。1970年,媒體大肆報導好萊塢名人學習這項運動,促使一般大眾對其關注與學習,現已成為舞蹈體適能的主流。動作原則為:(一)維持脊椎、骨盆的穩定與延伸;(二)平均活動每一節脊椎;(三)肩帶控制,有效率活動肩、頸部;(四)在骨骼結構正確排列下運動;(五)讓每個動作及呼吸更有效能;(六)在其六大原則基礎上,統合上述動作技巧,完成安全、有效率的運動。訓練方式分為兩類:(一)核心墊上復健治療運動(Mat Exercise):一系列在墊子上進行的動作,毋須藉助任何器材輔助。主要在加強身體核心部位的控制力與四肢動作的融合運用;(二)器械訓練(Studio Exercise):搭配不同的專屬器材運用練習。主要的器械包括:核心床(Reformer),鞦韆床(Trapeze Table),萬能椅(Chair)和階梯圓筒(Ladder Barrel)。 張夢珍 0
115 浩斯 House 是使用House音樂的舞蹈風格,以字義上可說是一種音樂也是一種舞蹈,其強調複雜的腳部與身體配合重心左右或不同方向,音樂節拍約每分鐘125拍以上,以House腳步做自由的律動,音樂速度較快,節奏性亦強,目視感覺自然輕鬆與隨性。House發響於New Jack swing(新傑克搖擺)之後,取材多樣舞蹈元素,例如非洲舞、拉丁舞、踢踏舞和自由創作的舞蹈。因此,舞者必須具備對音樂的掌握與雙腳良好的(bit)節奏打拍,才能詮釋看似的輕鬆舞步。隨著音樂的節奏與感覺即可創作出更多的House舞步。House起源1980年中期美國東岸芝加哥和紐約直到1990年間為最熱門,國外有些舞者將House舞風認為是老派舞風,但在臺灣仍將其歸類在新派舞風。目前許多表演或是街舞比賽,將它結合編排於其它舞風當中使整體編舞結構更具張力與表現力。 俞齊親 0
116 內外功 internal chi-kung, external chi-kung 中國古代的養生功法,鍛鍊內在精氣神者為內功,鍛鍊外在筋骨肉者為外功。氣功中內功、外功之說源自《易筋經》所提出的「內壯」與「外壯」觀念。《易筋經》傳說由少林達摩所創,實為明代紫凝道人所編,書中所述為道家性命雙修,先命後性的養生功法。《膜論》認為人身有內、外之別,「內而五臟六腑,外而四肢百骸,內而精氣與神,外而筋骨與肉」。《內壯論》提出「內壯」與「外壯」的差別,認為「內外兼修」才是正道。鍛鍊內壯的方法有三:「守其中道,勿他馳想,持其充周」,目的在於積氣於中,守之不馳,蘊於中而不旁溢,實際鍛鍊方法為按摩與排打。「內壯既得,骨力堅凝,然後可以引達於外」。內壯功夫練好後始可鍛鍊外壯功夫。《外壯神力八段錦》提出「提、舉、推、拉、揪、按、抓、擰」等「八法」,行之可「力充周身」。這八法基本上是鍛練肢體基本活動型態。從《易筋經》具體的鍛鍊方法可知,內壯的內功為要求氣功學習者的身心處於極度放鬆與知覺的狀態下,透過按摩、排打等方法,刺激機體成長,使身體結構趨於完美,爾後在內功的基礎上,以完美身體進行肢體活動機能鍛鍊。內功為身體結構的鍛鍊方法,外功為身體活動機能的鍛鍊方法。 李志明 0
117 任督二脈 Ren and Du channels, the conception and governing vessels 奇經八脈中的兩條經脈。李時珍《奇經八脈考》:「督脈起於會陰,循背而行於身之後,為陽脈之總督,故曰陽脈之海。任脈起於會陰,循腹而行於身之前,為陰脈之承任,故曰陰脈之海。」醫家李時珍與內丹家柳華陽都認為醫家與內丹家任督二脈不同,惟有修練者反觀內照,親自體驗才能知道。在氣功養生術中,任督二脈指功法鍛鍊過程中,所感知到的氣感所循行之位於人體正中矢狀面上的環狀線,此一環狀路線又稱之為小周天。任督二脈的小周天路線基本上沿背部督脈而上,經頭,循任脈而下;所循行的位置會因為功法的不同與鍛鍊的層次而有差異。一般氣功督脈在脊骨外,從會陰後的尾閭起,沿背部上行,經頭部,下行經面部到口唇部;任脈從口唇部經喉部下行,沿胸、腹部到丹田,行於身體淺層結構;內丹練精化氣小周天的督脈在脊柱中或在體腔內,任脈沿身體正中,從上丹田下貫下丹田,行於身體深層部位;練氣化神大周天前行的過關服食功法不但要循行任督二脈,更要打通督脈中的後三關及任脈的前三關,因此有學者認為任督二脈有不同層次。 李志明 0
118 氣功三調 three regulations of chi-kung 鍛鍊氣功時身心內在控制的方法,主要有調身、調心、調息三種,稱之氣功三調。「調身」指的是在練氣功所採取之功法外在型態的基礎中,更細微的調整身體的狀態,使氣功學習者的身體結構更符合身體的機能需求。「調息」指的是控制呼吸的方法,學習者可採取自然呼吸法,或採取特殊的呼吸法,有意識的來控制呼吸。「調心」指的是意念控制的方法,氣功修練時練功者的意念處於覺查觀照狀態,可以集中觀照,也可以放鬆覺查;意念可以觀照於體內的某一位置,如三丹田、七輪等穴竅;也可以覺查於身體的某一功能,如呼吸、或感知身心;也有動態導引,集中意志於所做的動作。以三調來調整身心機能的運行及氣血的變化,稱之為調氣或運氣。練氣功者感覺恍若有物在身體活動的現象叫「氣感」,氣感會隨著三調的調控而變化,也會隨著時間與環境的變化而變;所以練氣之法要依人、依時、依地變化,由專人指導。 李志明 0
119 上高臺 Climbing Up the High Platform 北獅套路比賽中登上方桌的動作。高臺是以三個方桌構成;兩張方桌在下距離將近另一張的距離做為基底,另一張橫跨交疊於兩張方桌之上,形成品字形結構,故又稱之為「品字桌」。北獅上高臺的動作一如其他北獅運動動作,須由舞獅頭者與舞獅尾者兩人通力合作,方能使整體一氣呵成。首先,須由舞獅頭者在舉起獅頭的同時,順勢跳躍而起,接著由舞獅尾者抓起舞獅頭者之腰帶,助前獅身騰空跳上做為品字桌基底的其中一張方桌,完成前獅身的上臺動作。接著,舞獅尾者再緊抓舞獅頭者腰帶跳躍上桌,同時舞獅頭者可趁舞獅尾者躍起時稍微前進,或是原地擰腰旋轉腳步,使緊抓其腰帶的舞獅尾者能得以借力快速登上高臺。待舞獅頭者與舞獅尾者一起上桌後,即可再銜接之後的其他動作。若要連續兩次上高臺直達品字桌的頂部,也是用以上的方法。 唐人屏 0
120 量角式指北針 protractor compass 定向越野運動中常用的指北針形式之一,又稱為基板式指北針(baseplate compass)。量角式指北針的用途廣,除了定向越野運動使用之外,一般戶外活動均可使用,其價格亦較便宜,其主要結構包含透明基板、磁針盒、刻度轉盤等,而基板上刻有前進方向線,轉盤刻有磁北標定線,另外還有基板含放大鏡功能的型式。透過指北針上的轉盤可以量取方位角,做較精確的定向。其缺點是在從事定向越野運動時需要一手持圖,另一手持指北針,無法像拇指式指北針(thumb compass)一樣,可用一手同時拿指北針與地圖,而空出另一隻手輔助行進。指北針的主要功能為提供北方做為行進間的參考,因此尚須配合地圖才有導航的效果。指北針的磁針盒中充滿油性液體,倘若盒內出現氣泡則表示故障,而非做為水平儀之用。 林志遠 0
121 臥舉項目 Bench Press 健力比賽項目之一。臥舉項目規定如下:(一)選手之背部、肩部及臀部須與臥舉凳平面接觸。鞋跟或鞋底必須與地面或踏板接觸,雙手虎口必須張開握住槓軸,以此方式將槓軸安全地固定於手掌中。頭置於臥舉凳正上方,不得偏向一邊或垂掛於任何一側,此姿勢在試舉進行時維持不變。腳掌可在原地晃動。平躺時頭髮須平貼於臥舉凳上;(二)選手為取得穩固臥姿,可使用總高度不高過30公分之踏板或墊板,以增加比賽臺高度,所使用踏板之表面積須為40X60公分,其高度可區分為:5、10、20及30公分,錦標賽中應準備此種踏板以備使用;(三)比賽中之任何時間內,監視員或加重員人數不得少於2人或超過5人。選手取好臥姿後,可要求監視員或加重員協助從架上取出槓鈴,監視員或加重員若協助時,選手必須完全伸直手臂;(四)雙手握槓時,兩食指間距離不得超過81公分(兩食指須置於81公分距離記號之內)。若選手因舊傷或結構問題導致雙手無法平衡握槓,應於每次試舉開始前向裁判員報告,若有必要,槓鈴可依該選手要求,另作記號。禁止反握;(五)選手經監視員或加重員協助或自已取出槓鈴後,雙臂須伸直,手肘固定,等待主審裁判的口令。口令必須在選手靜止不動及槓鈴已處於正確位置時盡快發出;(六)開始信號為主審裁判手臂向下揮擺,同時發出聽得見的「開始」(Start)口令;(七)選手於收到信號後,必須先將槓鈴降至胸部或腹部(不能觸碰到皮帶)停留,直到主審裁判喊Press的訊號。之後,選手將槓鈴向上推,手肘必須伸直,在此靜止姿勢下,選手在聽到「上架」 (Rack)口令後,手臂立刻向後將槓鈴歸位,完成臥舉動作。 李俊雄 0
122 導向桿 guide rails 盲人專用之輔具之一,專為視障保齡球運動員使用定位定向的輔具。其規格如下:底座、支柱架、橫扶桿。導盲桿主要功能在協助盲胞在保齡球運動中之定向定位行動的能力,讓盲胞像一般人一樣自己可以輕鬆自由打球,不需要他人協助,可以自我主導運動。主要分為三大結構:(一)底座──穩固重心,加強固定性;(二)支柱架──支撐橫扶桿,調整高度和轉換使用時左手或右手的不同方向;(三)橫扶桿──引導投球定位方向。其特色可配合使用者身高、慣用手及助走距離,進行高度、長度及擺放位置的調整。導向桿是保齡球運動中專為盲人球員所使用之輔具,其為外在回饋的一種。導向桿又可提供盲人如控觸覺亦有內在回饋定向及定位的功能。 黃子軒 0
123 不透光泳鏡 Opaque goggles 身心障礙游泳選手參賽時所配戴鏡面塗黑之泳鏡。除S11、SB11、SM11級雙眼裝有義眼選手外,為確保比賽之公平性,其餘視障選手應戴不透光(塗黑)之泳鏡參加比賽,若選手的臉部結構無法配戴泳鏡者,應以不透明遮蓋物蒙住雙眼。選手之泳鏡應於比賽結束後由大會進行檢查。 陳明耀 0
124 大滿貫賽 Grand Slam 輪椅網球巡迴賽之一。輪椅網球巡迴賽運作的方式,國際網球總會稱為「金字塔分類系統」,其賽會等級,由低至高依序為:Futures Series、ITF3 Series、ITF2 Series、ITF1 Series、Super Series、Grand Slam等六個級別。大滿貫賽是積分最高的賽會,僅設置男子單打八籤、女子單打八籤、QUAD單打四籤、男子雙打四籤、女子雙打四籤、QUAD雙打二籤,通常只有世界排名前10的選手能參加,但因賽程僅23天,選手被允許在輪椅網球巡迴賽同一周期間同時報名參加大滿貫賽事和其他系列賽。輪椅網球大滿貫的總獎金,則依四大滿貫賽主辦單位分配,不受輪椅網球巡迴賽規定的限制。2002年NEC輪椅網球巡迴賽澳洲公開賽併入職業網球澳洲公開賽,成為第一個輪椅網球大滿貫賽。2005年溫布頓錦標賽、美國公開賽加入輪椅網球大滿貫賽,2007年法國公開賽也加入輪椅網球大滿貫賽後,輪椅網球與職業網球四大滿貫賽完成整合,但積分仍沿用輪椅網球巡迴賽超級系列賽等級的積分,直到2009年輪椅網球巡迴賽的積分結構才重組增加大滿貫賽積分。大滿貫賽的裁判長最少須具備白牌資格。若申辦單位在比賽日期60天前取消賽事,將被罰款2,500美金;60天內取消賽事,則罰款5,000美金。 呂嘉儀 0
125 身心障礙健力裝備及器材 Equipment of disabled Powerlifting 身心障礙選手於健力比賽時需準備的裝備及器材。所有健力裝備及器材須經國際帕拉林匹克委員會(International Paralympic Committee, IPC)健力總會認定。(一)裝備為非移動性器材:1.比賽檯、2.槓軸、3.鐵片、4.環鎖、5.臥舉檯、6.裁判燈、7.磅秤、8.槓鎖、9.比賽架、10.計時器、11.失敗卡片紙板;(二)器材為可移動性器材:須符合IPC健力總會認定標準,1.服裝:上檯時需著整齊健力服裝,若IPC分級證上有醫生之核准證明,否則試舉時皆應穿著鞋子上場,並不得穿著硬挺、有襯墊及鋼圈之內衣;2.皮帶:選手可用皮帶,但須繫於健力服外面;寬度不得超過10公分、厚度不得超過13公釐,扣環內寬不得超過11公分,扣環外寬不得超過13公分,皮帶寬不得超過5公分,由皮帶環扣處到皮圈遠端不得超過15公分;3.包裹物:長度不超過1公尺,寬度小於8公分;4.膏藥貼布:需獲審判委員或主任裁判允許後,方可用於身上,但不可有協助握槓之目的;5.墊子:只有腦性麻痺選手可使用個人墊子,體積應為符合選手身體結構所需,長度不可超過60公分,墊子在過磅時須經裁判員允許方可使用。 吳郁瑄 0
126 臥舉檯 Bench 身心障礙健力選手比賽時所需要的裝備之一。臥舉檯必須由官方提供並依據官方要求製作。所有健力比賽,其臥舉檯之結構均應堅固且具最大穩定性,並符合下列大小規定:(一)長度:應為2.1公尺,且應為平坦而成水平;(二)寬度:主體寬應為61公分,從頂部至主體之70.5公分處,寬度應為30.5公分,兩旁有相同的15.25公分可放置肩膀;(三)高度:於無壓縮之狀態下,從地板至臥舉檯之表面不可低於45公分且不可超過50公分;(四)支撐架:調整式支撐架及不可調整式支撐架,從地面量起至槓軸放置位置,高度必須在70公分至120公分以內,槓軸放置架裡面寬度為110公分。 吳郁瑄 0