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序號 中文詞條 英文詞條 詞條內容 撰稿者 人氣
1 身體文化 body culture 以身體或身體活動為基礎或媒介,所形成的文化。身體文化與教育、醫學、武術、運動、遊戲、節慶、表演藝術、休閒遊憩、乃至政治與社會之各個領域都息息相關。法國大儒莫里斯.梅洛.龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)將「身體」視為存有的根基,人係經由身體開顯出存有的生活世界,體現出生命的意義。身體文化於20世紀初期即受到某些社會學家與歷史學家的重視,1980年代,特別是與運動相關的身體文化研究在丹麥的學界興起,嗣後又與北歐、歐洲、東亞等學術網絡合作,使運動研究進入更深廣的歷史與文化論述中。謝林(Chris Shilling)提出三種研究取徑:社會建構論對井井有序的身體分析、以行動與現象學為導向對活生生的身體進行研究、以結構化理論證明身體化主體吸納並積極再現社會結構,然而,任何全面性的身體理論都必須將三者一併納入考慮。 李明宗 0
2 身體技藝 body techniques 在既定的文化中涵育成高度發展之身體行為。慣習(habitus)的語源為亞里斯多德所謂之狀態(hexis),牟斯(Marcel Mauss)將慣習視為文化的某些面向,其扎根在個人、群體、社會與國家,包括學得的習慣、身體技術、風格、品味、以及其他知識。布迪厄(Pierre Bourdieu)則扼要地指出,在特定群體中被視為理所當然,其皆在理性的意識形態層面之底部運作,其中包括牟斯所提的「身體技藝」(body techniques)。身體技藝會因性別與階級而有分化差異,包括飲食、漱洗、坐臥、行走、游泳、跑步、攀爬以及育兒等。埃利亞斯(Norbert Elias)將身體實踐納入社會學分析,由法國中世紀到現代初期宮廷社交圈的餐桌禮儀,如描述人們正式化使用刀、叉、湯匙、杯盤方式的演進及手帕的使用與厭惡感、晚禮服與裸體、浴室與廁所的使用等。簡言之,由於與環境進行「長期累積的互動」,溝通行為會影響我們的外貌、飲食與行為,才逐漸形成身體的紋理、輪廓、姿勢、肌肉強度與技能。 李明宗 0
3 身體經驗 body experience 指身體作為經驗主體,與外物、他人、環境之間,所感知、感覺、意向到的一切,也包括從身體內部產生的自我意識及非意識的體驗與回饋。「身體經驗」作為學術的研究取向,主張所有經驗的本質,都是身體性的,各種經驗是通過身體,向世界開放,身體使人的行為行動,富含「體現」(embodiment,以身「體會與表現」)上的意義,也提供了客觀的基礎。身體既是精神的,又是物質的;既是知覺的主體,也是被知覺的客體;其與週遭世界發生關係的中介,也是各種經驗的源頭。這種觀點,可以說有效地翻轉從柏拉圖到笛卡爾以來,強調身心二元、身體從屬心靈的思想脈絡。體育學術的研究,雖然源自人類的身體實踐活動,卻由於科學化、分科化與專門化的趨勢,強調普世化、概念化、清晰化的立場,對變動不居、複雜隱晦、難以言說的身體經驗,一向保持距離,甚或貶抑;因為有運動哲學學門,且長期秉持身體現象學傳統,呼籲「回到經驗本身」的重要性,以及運動敘說研究的興起,加上運動史學、人類學、社會學等學科受到學圈「身體轉向」的激發,已逐漸有了「科際整合」式的身體經驗研究氣象的出現。 劉一民 0
4 體現 embodiment 身體層面的存有;亦作「體知」,即身體對事物、情緒及態度的認知。認知心理學家雷曼‧基伯(Raymond W. Gibbs)指出,身體的具體經驗與思維互相影響,而體知最少包含三個層面:神經活動(neural events)、非意識的認知 (cognitive unconscious)和現象學的經驗(phenomenological experience)。近年來腦神經科學特別是鏡像神經(mirror neurons)的研究,即個體自身行動與單憑觀察第三者行動均能引發相同的腦神經活動,以致令個體在身體層面上產生感知,為體知提供了生物學的理論基礎。在舞蹈治療中,體知是探索身體與思想、情感、行動及能量的過程,能體現身心的深層互動。治療師藉著引導個案以身體感受思維、情感甚至某特別事件產生情緒等,讓個案能夠在安全包容的環境下認真感受身心意的交互作用,從而有所領悟和體會。治療師亦可以利用意象、隱喻、想像的體知過程,引導個案從習慣以身體做為客體觀察及批評的對象,轉變為以身體為主體的方式去感受和領會,幫助個體對自我和身體有新的瞭解和認識,從而找尋到新的體會和意義。 何天虹 0