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序號 中文詞條 英文詞條 詞條內容 撰稿者 人氣
1 籃球純粹派 basketball purists 主張籃球是一種團隊運動,強調基本動作、好的投籃、團隊合作與妙傳才是籃球不可取代的傳統者。隨著籃球規則的演變與球員素質的改變,籃球戰術日新月異,讓人們對好的籃球賽到底應該怎麼進行開始有了不同的主張。「籃球現代派」(basketball modernists)崇尚單打獨鬥的個人主義,主張籃球的打法就是應該採取強迫投籃或一對一的暴力與蠻力模式,才會有看頭。相對於籃球現代派的主張,籃球純粹派所堅守的立場包括:(一)以團隊能力為中心;(二)立基於技巧與基本動作的磨練;(三)強調團隊技巧與團體成就;(四)需要好的團隊隊形與傳球;(五)立基於耐力及半場戰術;(六)著重幫忙防守;(七)強調快速、假動作、堅固步伐和良好準備姿勢;(八)立基於卓越的投籃技巧,通常是半場戰術外線投籃;(九)強調防守。 胡天玫 0
2 足球流氓(運動倫理學) Hooliganism 原指英國街頭的暴力行為,1980年代以後專指足球運動相關的觀眾暴力活動,主要起源地為英格蘭地區,目前也以英格蘭球迷的相關行為最為著名。其情狀從小規模的肢體與言語衝突,一直發展成為包括使用殺傷性與致命武器的大規模鬥毆,空間範圍可能從賽事場地擴大到整個鄰近地區,時間範圍也包括從系列賽事之前數週持續到賽事結束後許久,通常因客隊球迷抵達而開始,隨之離開而結束,但不見得是客隊球迷所為。足球流氓行為的起因不見得與比賽內容相關,許多足球流氓只是藉機肆行暴力以發洩情緒,或搶劫破壞財務。1990年代後,因為這類暴力行為日趨嚴重,對賽事舉辦地點造成的損失亦不下於其他的暴力衝突事件,賽事舉辦國或城市都預先投入大規模警力來控制賽事地區的治安,包括使用騎警與鎮暴警察,並預先管制特定球迷的入出境。雖然足球流氓以英格蘭球迷最為聞名,但因為媒體對於相關事件的廣泛報導,在足球盛行的國家中,均發生過相關的本土型足球流氓或群眾暴力事件。 周偉航 0
3 運動倫理學 sports ethics 針對運動規範相關課題,從事哲學式及描述性的研究,其內容包羅萬象,諸如性格發展、欺騙、兒童虐待、運動禁藥及公平競爭等課題。此屬於應用倫理之研究學門。諸如職棒賭博、運動禁藥的服食與使用、業餘與職業運動之爭、運動暴力、運動與道德教育的關係、運動媒體的報導方式及內容、全民運動與競技運動政策之爭、性別平等、殘障體育運動推動、運動教練及體育教師的職業倫理、運動與環境倫理及休閒運動管理的倫理課題等,皆屬於運動倫理學探究課題。現行有許多運動倫理學家的作品已出現在各類科學式或專業期刊中,不過,主要的刊物仍是以《The Journal of the Philosophy of Sport》為主。該期刊自1974年創始以來,從一年出版一冊到目前已增為兩冊,這是一份相當重要且具權威性的國際刊物,因為該期刊網羅各式各樣的運動哲學課題,其中也包括運動倫理學探討範疇。此外,自2006年開始,英國運動哲學學會也發行了一本屬於運動倫理學的國際期刊《Journal of Ethics, Sport, Philosophy》,一年共發行三期,提供更多對運動倫理學研究的學者發表的平臺。 許立宏 0
4 不當行為 misconduct 違反運動規則、運動道德或體育運動組織最大利益的行為。體育運動中的不當行為眾多,包括徑賽中搶跑被罰、足球中犯規被判紅黃牌、各球類比賽之判罰等;就違反運動組織規定而言,包括批評裁判、酗酒、性騷擾等都屬不當行為。此外,體育運動中之暴力行為、控制比賽、簽賭、種族歧視和興奮劑服用等,亦皆為不當行為。在比賽執行方面,不當行為則指,球隊成員對工作人員、對方球員、隊友或觀眾的不當行為,依其嚴重程度分為三類,第一類為無禮行為,如違背良好禮儀或道德原則;第二類為冒犯行為,如侮辱的言詞或動作;第三類為侵犯行為,如身體攻擊或企圖侵犯。輕微的不當行為會被裁判應施予口頭或手勢警告,再犯或較嚴重的不當行為則會被施以處罰。 施致平 0
5 運動暴力(身體文化) sports violence 運動員的言行超出正常規範,意圖傷害對手、威脅或實際傷害對手的暴力行為。運動暴力的成因有兩個主要的理論,其一認為人類具有暴力的本能,因為遠古人類須訴諸暴力與侵略俾利於生存與繁衍;另一理論是由社會學的觀點切入,認為競賽其實是一種「擬仿的戰鬥」,由於其具有競爭的本質,因此有可能轉化為實際的戰鬥。古羅馬時期的「競技」是非常血腥殘酷的,中世紀仍有許多農村風習的暴力運動,但在「文明化過程」中,現代運動越來越無法忍受如古代競技般的流血衝突,但某些運動暴力仍然存留。 李明宗 0
6 顧客知覺 customer awareness 消費者在環境中審視、蒐集、評估和詮釋資訊的過程。雖然知覺運用了身體的五種感官工具(嗅覺、聽覺、視覺、味覺和觸覺),其實它牽涉得更廣。知覺取決於個人特質、所處情況或對事物的感受(刺激因素),再加上接收訊息者的特質(個人因素)。知覺有過濾能力,會受人的價值觀、態度、需求以其期望所影響。消費者每天接受數不清的感官刺激,進行選擇性接觸、選擇性扭曲及選擇性記憶。運動產品眾多,如何讓產品曝光在顧客前、讓顧客認識、了解,進而購買,滿意之後再繼續重複購買行為是很重要的。行銷者有時候會對運動迷傳遞「門票快賣光」或是「限量發行」的訊息,讓「稀有性因素」來吸引運動消費者購買產品。如增進目標族群對於商品的認識,就是知名度的提升。所以高爾夫球業者會使用新產品發表會讓顧客試用球桿,健身中心讓新顧客有一週體驗期或是優惠的體驗價讓顧客可以認識其服務和產品。運動行銷人員也必須對一些知覺因素要特別敏銳,以避免造成顧客產生負面的印象,如場館設施的清潔度和場地安全性、比賽中的暴力、受傷或身為初學者的尷尬出糗可能性,以及花在時間、金錢與心力上的成本等。 呂佳霙 0
7 後現代主義 Post-modernism 後現代主義是20世紀後半葉知識分子對現代主義(modernism)的反動,源起於1930年代西方藝術運動,在1960年代前特指美東地區,1980年範圍已擴及其他地區和學科,包括設計、建築和文學理論,其中李歐塔(Jean- François Lyotard)、布希亞(Jean Baudrillard)和德希達(Jacques Derrida)影響最鉅。現代主義延續啟蒙時期的思潮,強調理性、科學、進步,後現代主義卻質疑大論述(grand narratives),反對任何理論,認為過往強調科學和理性的理論限制思想的發展,布希亞甚至反對被貼上後現代理論家的標籤,認為後現代理論「只是一個無法解釋任何事物的詞」,他的形容正突顯了後現代嘲諷、戲謔、反對被歸類的精神,正因如此,後現代主義並沒有統一的脈絡,而是概括反現代單一標準的其他多面性。羅傑克(Kris Rojek)認為後現代主義是運動與休閒社會研究的第三關鍵期,之前有關運動的研究偏向左翼(leftist)或馬克思思想,強調運動的社會(教化)功能和社會權力關係,後現代分析則強調分化(differentiation)、不連貫(discontinuity)和斷裂(fragmentation);布希亞的超現實(hyperreality)擬像(simulacrum)也引起當代運動研究的迴響,「超現實」描述現實與想像界線的崩裂狀態,使兩者難以區分,布希亞分析1985年的希素球場慘劇(Heysel Stadium disaster),主張當中的暴力(violence)透過媒體播放,轉化成仿擬的暴力(simulacrum of violence),成為後現代超現實的例子。 湯添進 0
8 現代運動 modern sport 大部分的現代運動皆興起於西元1860到1900年之間。有關「近代運動」特徵的定義,美國歷史學家Allen Guttmann和英國社會學家Eric Dunning 與Ken Sheard占有舉足輕重的角色。古特曼在其《從儀式到紀錄》 (From Ritual to Record)一書中,指出了現代運動7個彼此相互依存的特徵──世俗主義、平等、專業化、理性化、官僚化、量化和追求紀錄,並將現代運動和中世紀的羅馬運動、希臘(古奧林匹克運動)和遠古的運動做比較。鄧寧和薛爾德在其《野蠻人、紳士與球員》(Barbarians, Gentlemen and Players)一書中,也詳細列出15項現代運動的特徵。這兩種分類最顯著的不同,在於Eric Dunning和Ken Sheard更強調現代運動的暴力面向,並將現代運動的發展放在「社會變遷」這樣一個較大的架構之下。諸如英國在19世紀的工業化和社會階級組成的改變以及伊里亞斯的文明理論等分析的框架。除了敘述現代運動的類型,更多的研究企圖解釋現代運動為什麼會演變成現今的面貌。部分歷史學者(如Vamplew, 1988)強調,交通發展(尤指鐵路)、工作時數的減少、可支配所得的增加以及商業化休閒供給的擴張等因素的重要性,不過這些可能較屬於奠定現代運動發展的前提。對體育活動的狂熱和理性遊憩(rational recreation)的成長更能告訴我們為什麼現代運動會以上述的形式出現。Jean-Marie Brohm與John Havgreaves則用Karl Marx的社會學來解釋現代運動之所以會發展出這些結構的特徵,主因是為了因應19世紀在生產上資本主義系統的需求。Allen Guttmann則引用Karl Marx的論點,主張理性化是現代社會發展的中心特徵,因此理性化也是現代運動的核心特徵之一。 湯添進 0
9 運動閱聽人 sport audience 指的是透過包括報紙、雜誌、廣播、電視、網路等大眾媒體消費運動的人。完整的運動傳播過程包括運動媒體組織、運動媒體文本與運動閱聽人。以Stuart Hall為首的文化研究伯明翰學派學者認為,閱聽人在傳播過程中具有主動「解碼」的地位,而非全盤被動接收媒體傳播的訊息。欲瞭解閱聽人,主要有途徑二:(一)傅科等法國後結構主義學者認為,文本的解析即是了解閱聽人最佳的方式;(二)民族誌研究法被運用在閱聽人研究上,藉以瞭解大眾媒體在日常生活中的角色。目前針對運動閱聽人的主要研究面向為運動暴力對閱聽人的影響,以及觀賞運動的刺激與愉悅。此外,運動觀賞也被視為一種社會化的儀式,運動閱聽人研究已不限於家居環境,而轉向公共場所群體觀賞所建構的集體記憶。 陳子軒 0
10 國家奧林匹克委員會 National Olympic Committee, NOC 經國際奧林匹克委員會(簡稱國際奧會)承認,負責一個國家或地區推展奧林匹克活動的組織,簡稱國家奧會。國際奧會和國際單項體育聯合會組織的各種奧林匹克活動,最終都要由國家奧會來承擔、執行和完成組織,當地的國家奧會同時是統籌奧運會的參與者。在2011年,全球有205個國家奧會代表著不同的國家和地區。依據《奧林匹克憲章》規定,國家奧會的職責是:(一)在其國內體育及教育界宣導奧林匹克主義基本原則及價值,並於各級學校、體育學院暨大學中推廣奧林匹克教育課程,鼓勵成立奧林匹克教育機構,例如國家奧林匹克學院、奧林匹克博物館,以及奧林匹克活動相關之文化課程;(二)確保在其國內遵行《奧林匹克憲章》;(三)促進競技運動與全民運動之發展;(四)開辦各種課程協助訓練運動行政人員,並確保該課程有助於奧林匹克主義之宣揚;(五)積極採取行動抗拒運動方面任何形式之歧視及暴力;(六)實施並執行世界運動禁藥管制規範。 陳金盈 0
11 奧林匹克活動 Olympic Movement 推廣奧林匹克精神所辦理的活動。國際奧會的主要任務,旨在推廣全球奧林匹克主義,其內容為:(一)透過運動促進並支持提升運動倫理及青年教育,並致力確保運動時發揮公平競爭精神及禁止暴力行為。(二)鼓勵並支持運動和運動員的組織、發展及協調。(三)確保奧林匹克運動會定期舉行。(四)與具有權責的公、私立組織及當局,努力促使運動為人類服務,進而促進和平。(五)採取行動以強化團結暨保護奧林匹克活動獨立性的措施。(六)採取反制任何影響奧林匹克活動的歧視形式的措施。(七)實施男女平等原則,鼓勵並支持提升體壇各階層、各機構運動組織的婦女地位。(八)領導打擊違規使用運動禁藥。(九)鼓勵並支持保障運動員健康措施。(十)反對運動與運動員作任何政治性或商業性的濫用。(十一)鼓勵各運動組織和公務機關盡全力提供運動員社會及職業發展的未來。(十二)促進奠定高水準運動基礎的全民運動發展。(十三)鼓勵奧林匹克活動以負責的態度關注環保問題,採取各項措施,於活動中反映關心此議題,並教育所有與奧林匹克活動相關人員永續發展的重要性。(十四)向主辦城市及主辦國家推廣具正面意義的奧林匹克運動會文物制度。(十五)鼓勵並支持結合運動暨文化教育的倡議。(十六)鼓勵暨支持國際奧林匹克學院暨其他致力於奧林匹克教育的院校團體的業務。 陳金盈 0
12 合法衝撞 fair charge 足球比賽中合呼規則規定的衝撞行為。在足球比賽中,雙方球員以獲得球權為目的,且球在雙方可以控制的範圍內,相互以上手臂部位緊貼軀幹,做適當用力且不帶危險性的衝撞動作。衝撞時,上手臂不可以離開軀幹,且必須衝撞對方同樣上手臂的部位。規則規定衝撞對方球員若是動作拙劣、動作魯莽、或使用暴力即是犯規。比賽中若不在控球範圍內衝撞對方、或是衝撞對方其它部位、或是上手臂離開軀體衝撞對方,亦屬於犯規行為。若衝撞對方球員犯規應判由對方在犯規位置罰踢直接自由球;倘若犯規位置是在犯規一方的罰球區內,則須判罰踢罰球點球;若衝撞帶有危險性,嚴重危及或傷害對方球員,可能會被判警告,甚至判罰離場。 楊裕隆 0
13 自由球(足球) free kick 足球比賽中裁判因球員犯規而吹哨將比賽暫停,待犯規處理完後,再重新恢復比賽的方式之一。裁判依球員犯規情況的不同,而處以直接或間接兩種自由球。直接自由球可直接射門得分,間接自由球攻門時,則須觸及第二位球員後進球才算進球;裁判判罰間接自由球時,會將其手臂高舉,待球踢出觸及第二位球員後,才會將其手臂放下。當裁判認為球員的動作拙劣、魯莽或使用暴力,而有下列犯規之一,應判由對方在犯規地點罰一直接自由球:(一)踢或企圖踢對方球員;(二)絆倒或企圖絆倒對方球員;(三)跳向對方球員;(四)衝撞對方球員;(五)毆打或企圖毆打對方球員;(六)推對方球員;(七)鏟對方球員;(八)抓拉對方球員;(九)向對方球員吐口水;(十)故意用手觸球(守門員在己方罰球區內不受本條文限制)。裁判認為球員有以下犯規,應判由對方在犯規地點罰一間接自由球:(一)動作有危險性;(二)阻擋對方球員前進;(三)阻礙守門員用手將球交出。守門員在己方的罰球區內,有以下四種犯規之一,應判由對方在犯規地點罰一間接自由球:(一)守門員用手控球,在將球交出之前,時間超過6秒;(二)守門員將球交出,在球未觸及任何其他球員之前,再一次用手觸球;(三)同隊球員故意將球踢向守門員,守門員用手觸球;(四)直接獲得同隊球員擲球入場,守門員用手觸球。 莊泰源 0
14 危險動作 dangerous play 曲棍球比賽犯規情形之一。曲棍球比賽中,球員常常在不自覺中或故意做出危險動作,易造成選手受傷及衝突,讓比賽中斷及有暴力的顯現。危險動作包含:(一)手無球棍繼續參與比賽、粗暴將球擊向對方球員、球員用身體停球、將球拾起丟向對方球員;(二)推、撞、踢、絆、拉對方球員;(三)故意擊球飛高(除射門外),造成衝突。上述危險動作於比賽中裁判員必須發揮執法權威,讓這些具有危險的動作或可能導致危險的犯規。裁判員應視情況給予判罰。例如:非故意者應予「警告,以綠牌表示」、故意者給予「暫停比賽至少5分鐘比賽時間,以黃牌表示」或情節嚴重直接「判罰離場不得參與該場比賽,以紅牌表示」。所以,裁判員於比賽中不讓危險動作出現或者制止危險動作,所扮演的角色是非常重要的,更是營造一個安全、公平與順暢的比賽主導者。 徐文義 0
15 取消資格(沙灘手球) disqualifying 沙灘手球比賽犯規的判罰方式之一。球隊的隊職員或球員於比賽時間內多次違反運動精神依「累進罰則」處理及嚴重違反運動精神者,表示球隊隊職員或球員必需馬上離開球場不得繼續參加比賽,應立即離開球場和球員席到不影響比賽的地方,並不得用任何方式與球隊有所接觸。沙灘手球運動判罰取消資格定義:(一)球員或球隊職員第二次再犯違反運動精神的行為者;(二)危害對隊球員身體健康者;(三)在「一對一突擊射門」的比賽中,守門員離開球門區危害對隊球員身體健康者;(四)在場內或場外的球員或隊職員嚴重違反運動精神的行為者;(五)比賽時間外,例如比賽前或半場休息中球員發生暴力行為者;(六)球隊職員發生暴力行為者;(七)同一球員第二次被判退場者;(八)半場休息中,球員或球隊職員反覆違反運動精神的行為者;(九)違反運動精神行為者。球員或球隊職員的取消資格,只適用於該場比賽的剩餘時間裡。 黃欽永 0
16 紅牌(沙灘手球) red card 沙灘手球比賽犯規的判罰方式之一。手球比賽中當球員被判罰取消資格時,裁判必須對其高舉紅牌,故紅牌意指取消資格。是給予隊職員或球員最嚴厲的判罰,被判取消資格的職員或球員必須馬上離開球場不得繼續參加比賽,到不影響比賽的地方,並不得用任何方式與球隊有所接觸。該隊場上必須減少1名球員,2分鐘後才可補足比賽人數,若是隊職員被判取消資格,應由在場上的1名球員代替退場處罰,代替退場球員得隨時再替補上場比賽;球員或球隊職員的取消資格,只適用於該場比賽的剩餘時間裡。紅牌的判決主要是比賽中隊職員或球員於比賽時間反覆違反或嚴重違反運動精神行為者;危害對隊球員身體健康者;或在比賽時間外發生暴力行為者;同一球員第二次被判退場者,必須判罰取消資格。 王宗進 0
17 退場(沙灘手球) suspension 沙灘手球比賽犯規的判罰方式之一。指球員於比賽時間內違反運動精神,而犯規動作未達嚴重違反運動精神或暴力行為時的處罰,違反的球員必須離開球場至球員席,該球員在被罰退場時不得進場比賽,該隊亦不得補足場內的球員,需在雙方控球權交換後,始可進場或被替補參加比賽。球隊的隊職員被判罰退場時,應由場上比賽的1名球員代替退場處罰,亦即場上應減少1名球員,代替退場球員得隨時再替補上場比賽。沙灘手球對判罰退場的原則有:(一)替補犯規或違反進場規則者;(二)再次觸犯犯規行為而適用累進罰則者;(三)球員在球場內或球場外反覆違反運動精神的行為者;(四)攻隊被判犯規時,持球球員未立刻將球放於地上者;(五)對隊執行擲球時守隊再次犯規者;(六)比賽時間內,球員或球隊職員被取消比賽資格者;(七)不合資格球員進入場內或比賽開始之後在替補區內有多於規定的球隊職員和球員時,「球隊負責人」必須判罰退場;(八)球員受傷時,有額外的球隊職員進入場內時;(九)球員受傷時,球隊職員進入場內不是協助受傷球員,而是對球員做指示、逼近對手或裁判員時。 王宗進 0
18 暴力行為 rough stuff 沙灘手球比賽犯規情行之一。在沙灘手球競賽中,暴力行為指蓄意違反規則而施加在球員、裁判、計時員及紀錄員、隊職員、技術委員或觀眾等身體上有明顯而強烈的蓄意攻擊行為;暴力行為不只是一種反射性動作或粗心過度的方法所產生的結果。如:對他人吐口水動作,視同為一種特殊暴力行為,裁判員判罰方式同暴力行為處理。球員於比賽期間在球場內或球場外發生的暴力行為時,應判罰驅逐離場;球員因暴力行為經裁判員鳴笛判罰「驅逐離場」時,被驅逐離場的球員不得繼續參加比賽,應立即離開球場及球員席至不影響比賽的地方,並不得以任何方式與球隊有所接觸。裁判員判罰驅逐離場時,在比賽結束後必須在紀錄表內記載,並向有關部門遞交報告書。球員的暴力行為同嚴重違反運動精神處理,球員在比賽時間內判罰驅逐離場,職員在比賽時間內判罰取消資格。 翁宏裕 0
19 驅逐離場 exclusion 沙灘手球比賽犯規的判罰方式之一。沙灘手球比賽球隊職員及選手在比賽時,發生暴力行為而嚴重違反運動精神,經由裁判員直接出示「紅牌」,並指示球隊職員或選手離開比賽球場。球隊職員或選手在行為或言語上蓄意違反運動規則所規範的行為,而施加在球員、裁判、計時員及紀錄員、隊職員、技術委員或觀眾等身體上,有明顯而強烈的蓄意攻擊行為即視為暴力行為。暴力行為不只是一種反射性動作或粗心過度的方法所產生的結果而已。對他人吐口水動作,視同為一種特殊暴力行為,裁判員判罰方式同暴力行為處理。球員經裁判員鳴笛判罰「驅逐離場」時,被驅逐離場的球員不得繼續參加比賽,應立即離開球場和球員席至不影響比賽的地方,並不得用任何方式與球隊有所接觸;球員被判驅逐離場時,該隊在剩餘時間內不得補足場內的比賽球員。裁判員判罰驅逐離場時,在比賽結束後,裁判員必須在紀錄表內記載,並向有關部門遞交報告書。 翁宏裕 0
20 赫爾曼‧布蘭德 Hermann Brandt 巧固球運動的發明人。生於1897年10月6日瑞士努查堤爾(Neuchatel)。專攻生物學與醫學,為醫學博士。是第一個引進籃球和排球進入瑞士的人,然而他看到籃球防守時常有肢體碰觸,裁判沒看到也會引發彼此心中不滿。他覺得運動應該是促進人類彼此更和諧,而不是爭奪和暴力。他認為可透過教育和團體遊戲來影響人的心性。於是布蘭德博士於1966年在一封信裡提到巧固球(Tchoukball),這是他所構思可促進和諧的團體遊戲,並於1967年3月29日在瑞士舉行巧固球會議,1968年5月8日在經過8個月的研究巧固球器材後,第一次完成最早期的簡介、規則、器材、打法。1971年國際巧固球總會創立於瑞士的日內瓦。布蘭德博士於1928年創「瑞士體操聯盟運動醫學管理會」。1960年獲得法國政府贈與「傑出運動功臣」的頭銜。1970年因論著「團體遊戲的科學評論」的論文,贏得國際體育聯盟(FIEP)在里斯本大學所頒贈的蘇林獎(Thulin Prize)。其理念根源於批判現今的各種競賽運動,這項理念的實際表現就是我們現今所知的巧固球。布蘭德博士於1972年11月辭世。 洪清正 0
21 犯規及不正當行為 fouls and misconduct 五人制足球規則之一。動作拙劣、魯莽或使用暴力,有七種犯規判罰一直接自由球:(一)踢或企圖踢對方球員;(二)絆倒對方球員;(三)跳向對方球員;(四)衝撞對方球員;(五)毆打或企圖毆打對方球員;(六)推對方球員;(七)鏟對方球員。另外三種犯規亦應判罰一直接自由球:(一)拉對方球員;(二)向對方球員吐口水;(三)故意用手觸球(守門員在己方罰球區內不受本條文限制)。有四種犯規應判由對方罰一間接自由球:(一)在對方球員身旁,動作有危險性;(二)阻擋對方球員前進;(三)阻礙守門員將球擲出;(四)有其他犯規是先前規則第十二章或任何其他規則未規定的,而停止比賽警告球員或判罰離場。不正當行為須處罰警告或判罰離場。懲戒性罰則:黃牌表示球員或替補球員受到警告,紅牌表示球員或替補球員受到判罰離場。裁判有權採取懲戒性罰則。 曾台霖 0
22 判罰離場(五人制足球) sending-off offences 五人制足球比賽犯規時裁判判罰的方式之一。根據五人制足球規則,裁判認定犯規動作為惡劣、魯莽或使用暴力,視其犯規的程度,給與該球員紅、黃牌之判罰。紅牌表示球員或替補球員受到判罰離場。判罰離場的犯規有七種:(一)嚴重犯規;(二)粗魯行為;(三)向對方球員或其他任何人吐口水;(四)故意用手觸球,阻止對方球隊進球或失去明顯的進球機會(守門員在己方罰球區內不受本條文限制);(五)利用犯規被判罰自由球或罰球點球,而使正向球門前進的對方球員失去明顯的進球機會;(六)使用無禮、侮辱、謾罵言語或動作;(七)在同一場比賽第二次被警告。如果犯規應判罰離場,裁判應停止比賽判罰犯規球員離場。被判罰離場的球員或替補球員,必須離開球場四周與技術區域。 曾台霖 0
23 場地裁判 mat chairman 角力比賽大會職員之一。角力比賽之場地裁判又稱主任裁判,在相關國際賽事中均聘任國際「Ⅰ級」裁判擔任。場地裁判具有嫻熱之專業技術知識,必須擔負起角力規則的陳述及比賽中所有責任。他必須協調執行裁判及記分裁判。他得依規則發佈比賽進入延長賽。他必須隨著比賽過程小心仔細地執行,無論如何不可分心,同時要評估其他裁判的手勢與動作。當執行裁判與記分裁判意見不一致時,場地裁判的工作即是要協調最終的壓制勝(fall)或得分。無論何時場地裁判不可預先影響執行裁判、記分裁判的決定。若發生暴力行為,場地裁判得中止比賽,問明動機,當意見不同時,場地裁判、執行裁判及記分裁判三人得進行投票,若投票結果為2:1時,即可修正決議。 洪肇欽 0
24 劍道(劍道) Kendo 源自中國發展於日本的中國固有武術之一。憑藉修練劍的理法來形成人格之道,稱之劍道。劍道源自中國固有之武術,日本大化革新時期,亟於吸收李唐典章文物之盛,中國劍術乃與吾國文化一併東傳,幾經扶桑多士擷菁取華,益加興革,乃成最佳強族強身之運動。習劍之道最貴修德尚禮,盛氣凌人非為其旨,韜光隱晦謙沖平和為習劍之上乘。(一)沿革:日本古昔奈良時代劍術稱為擊劍。平安時代稱太刀打。室町戰國時代末期稱為兵法。德川時代(1603-1867年)改稱為擊劍。惟因受德川時代264年間強制講授孔孟思想及禪道之影響,日本人已均認定擊劍係修德為主,練劍強身為輔,為修身之道。乃於明治中期改稱為「劍道」沿用至今。1911年日本文部省公布中學校令施行規則,決定劍道為學校體操科目之一部分。1941年日本武德會改組,日本軍閥因第二次世界大戰之需要,利用武德會訓練劍道為戰技,由此劍道一時被誤用為軍國主義之象徵,日本敗戰後聯軍統帥府全面禁止劍道,自此,劍道衰微數年。1952年,全日本劍道連盟成立,改良以往劍道,捨短取長,清掃舊有封建觀念,改善為現代式民族化體育運動,競賽規則也削棄一切暴力行為,成為適合民族社會之體育運動,各級學校亦於1953年回復劍道為體育正課之一。1970年成立國際劍道聯盟(International kendo federation, IKF)以成為國際性的體育項目,同時舉辦第一屆世界盃錦標賽,臺灣獲得團體亞軍;(二)世界盃劍道錦標賽:每3年舉辦一次;(三)修習目的:劍道之創始,原以刀劍與敵打鬥,為求勝利而磨練之武術。在長遠之歷史演進當中,幾經變革,乃漸趨昇華至追求「修身之道」。而其間在劍技修練中,同時受宗教、學術、道德、藝術等因素融入其中之影響,固於習劍之中亦修得為人之道。 陳安寶 0
25 中華民國街舞協會 Chinese Taipei Street Dance Association, CTSDA 推展街舞運動的全國性單項運動組織。2007年成立於臺北市,主管機關為內政部。當時由臺灣薪綜合表演藝術推廣協會黎青芳擔任理事長。協會工作主要為:(一)積極推動街舞運動,促進臺灣街舞文化藝術;(二)擬訂兒童街舞課程與相關比賽;(三)辦理國內外交流研討會;(四)積極引進世界「亞、美、歐各洲」各大街舞賽事;(五)訂定圓夢計畫,承辦美國紐約大學舞蹈主題遊學習舞;(六)協助政府機關多項公益活動;(七)提倡青少年反菸、反毒、拒絕色情、反暴力;(八)導正社會各界對街舞的負面形象與社會評價;(九)改善街舞愛好者學習場域;(十)爭取保障街舞教師與職業街舞者之福利;(十一)訂定相關條文規範,杜絕素質不齊高額收費的舞蹈教室;(十二)制訂街舞教師認證制度。協會目前依據上述各項工作積極進行,期能提升我國世界競爭力。 俞齊親 0
26 陀螺 tops 一種古老的玩具,古稱千千。根據考古出土的資料,在七千多年前,就有以圓形石頭來擰動、旋轉做為玩樂的器材,成為陀螺的初期型態,如石球、陶球、小型陶製陀螺等。中國最早出現上述玩具的史籍,是後魏(西元386-534年)賈思勰所撰《齊民要術》之〈種榆白楊〉篇將陀螺稱為「獨樂」。宋朝(西元960-1279年)的文獻上,描述嬪妃宮女用名為「千千」的玩具,來打發深宮內院無聊的歲月,宋朝蘇漢臣也曾繪孩童手持綁上短繩的小棍棒來鞭打陀螺的「嬰戲圖」。到了明朝(1386-1644年)對於陀螺就有較明確的描述,文史辭源釋意如下:「陀螺者,木製,如小空鐘,中實而無柄。繞於鞭之繩」碑轉無復往。轉之疾,正如卓立地上,頂光旋旋,影不動也」。因材質及玩法的不同,有鐵陀螺、戰鬥陀螺、音響陀螺、發光陀螺等不下數百種之多,臺灣流行的陀螺,日治時期的史料稱為「干樂」,是當時極為普遍的孩童玩具,因玩法及製作多具暴力性,被規列為危險遊戲禁止於校內玩耍。長期以來經多人研發改良下,陀螺釘變粗且圓滑已不具危險性,並以3.5吋的橡木製鐘形陀螺為主,2.5吋的陀螺為輔,做為教材,透過比賽與表演,他已成為民俗體育教學活動中的一環,陀螺運動正蓬勃發展中。 蔡伯期 0
27 釘投 tip throw 施打陀螺時的陀螺投擲法之一。手持纏好繩子的陀螺高舉於頭部一側(右打者靠右側;左打者靠左側),由上向下用力丟擲使陀螺在繩索的帶動下快速旋轉,俗稱「釘甘樂」,在陀螺著地的瞬間,務必控制使陀螺釘垂直向下才能成功運轉。在30、40年代的兒童,陀螺比賽時,多喜歡將陀螺釘磨尖或打成斧頭狀,用來釘破對方陀螺,稱釘甘樂,也叫「暴力陀螺」或「殺手陀螺」,當時因陀螺本身及玩法都具危險性而被禁止於學校玩樂。在80年代創新陀螺玩法中,將置於架上的氣球利用釘投方式逐一釘破用來表演,增加可看性,名叫個個擊破。如將置於架上障礙物(以長約20公分、寬10公分、高5公分的木頭磚推高2至8層)後方的氣球釘破稱過山砲、還可釘上碗底等諸多變化。釘投因用力猛轉速快,才能使響螺(音響陀螺之一)發出嗡嗡聲音來。 蔡伯期 0
28 殺手陀螺 killer top 把陀螺釘打得尖尖的或成斧頭狀,用在比賽時將別人陀螺砸破,因而得名。此玩法頗具暴力,故又稱暴力陀螺,因陀螺本身或玩法多具危險性,30、40年代陀螺在學校是被禁玩的,惟恐打破玻璃或傷及同儕。工業發達後,原是自製手工雕刻陀螺,漸被機器所取代,陀螺材質款式多樣化且精緻美觀,將陀螺釘加粗成圓弧狀,大大減低陀螺危險係數,在童玩商的促銷下,逐漸推廣開來。至70、80年代原只是簡單的陀螺玩法,逐漸改良發展,又搭配氣球、木頭磚、騎單車投擲等,展現如:定點擲準、左右開弓、超越障礙、擲上手心、拉上手心、擲上高帽、保齡陀螺等投擲動作,舊童玩新玩法,民眾開始改變陀螺的看法陀螺運動終能蓬勃推展開來,殺手陀螺一詞也漸被創意陀螺所取代。 蔡伯期 0