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序號 中文詞條 英文詞條 詞條內容 撰稿者 人氣
1 滑水 water ski 利用滑水板,藉助動力的牽引而在水面上滑行的水上運動。滑水可以是一項競技性運動,也可是一項休閒性運動。1922年起源於美國,迅速在歐美各國以及澳大利亞普及流行,後擴展至亞洲,各國皆能見到滑水運動的蹤影。滑水者以手握、腳勾、口咬、頸掛、腰纏拉把,再連接動力,人拉出水面保持平衡地滑行。滑水可分為下列幾種:(一)休閒性滑水:享受踏在水面上的快感;(二)表演性滑水:為了博得觀眾的喝采,滑水者用盡心思設計出優美、刺激、驚險的動作,如倒滑、跨繩、轉體、空翻、跳躍、疊羅漢、小丑等;(三)競賽性滑水:1.傳統錦標賽(Tournament)有三種比賽項目,包含曲道(Slalom)、花式(Trick)、跳躍(Jump)。2.光腳(Barefoot)有三種比賽項目,包含過浪曲道、花式、跳躍;(四)快速滑水(Ski Racing):是一項馬拉松式的比賽,綜合體力膽識、滑水技能、駕駛技術和團隊默契的比賽;(五)寬板滑水(Wakeboard):是一項大動作,個人展現創意,評分標準較主觀性的比賽;(六)殘障滑水(Disable):比賽視傷殘者而定,有肢障、小兒麻痺、視障等;(七)纜繩滑水(Cable):其動力可以做以上各項比賽項目和休閒表演滑水活動。 鄧佩珊 0
2 阿美族奇美部落勇士舞 dance of Kiwit Tribe on central Amis 中部阿美奇美社「久比嗨」(ciopihay)職級組的舞蹈。是一支表現、動作幅度非常大的舞,用來作為剛經過成年禮入級階級的訓練及表徵。舞蹈動作分為五大部分:(一)祭歌啟唱,該階級雙臂由腰際的前後自然擺動改為拉高伸直的上下大幅度擺動。舞步維持四拍的節奏與動作;(二)當第三樂句的最高音第一次唱出的時候,將雙臂高舉伸直,配合歌曲的拍節,在原地兩腳交互前伸輕抬,以等待的狀態準備第三段劇烈的動作;(三)再一次第三個樂句的最高音唱出,接著唱出第四段領唱樂句,當該階級答唱出最後一個La音“hai”的時候,同時用力彎腰屈身,雙臂猛然下拉,雙腳隨勢以極重的步伐兩次跺地、後退(後半拍),接著左腳抬高(第一拍)、後拉(第二拍),右腳再抬高(第三拍)、然後藉勢用力兩次跺地、後退(第四拍),造成震憾人心的極大強度與張力;(四)當第三樂句的最高音再一次唱出的時候,舞蹈動作恢復到第二部分的等待狀態;(五)最後再一次的唱出第三樂句的最高音,舞蹈以第三階段的動作,輕鬆優雅的將左腳抬高(第一拍)、後拉(第二拍),右腳抬起(第三拍),然後以右後腳跟優美的彈跳兩次後退(第四拍),恢復到最基本的雙臂在腰際自然擺動的原型姿勢。 明立國 0
3 八段錦(體育運動史) Ba Duan Jin 中國傳統健身功法,結合了中醫理論,將動作的設計、臟腑特徵與病理規律結合,以肢體運動與氣息調理相輔而成,共包含八項肢體動作,分別是:「雙手托天理三焦、左右開弓似射鵰、調理脾胃須單舉、五勞七傷往後瞧、搖頭擺尾去心火、兩手攀足固腎腰、攢拳怒目增氣力、背後七顛百病消」。其中,「錦」者原指精美的絲織品,此處比喻該練功方法似錦之柔和優美。 八段錦之名始於北宋時期,據洪邁《夷堅志》載:「政和七年,李似炬為起居郎,……嘗以半夜時起坐,噓吸按摩,行所謂八段錦者。」可見,八段錦在北宋即已流傳;在南宋曾慥所著之《道樞》中,更詳細記錄了八段錦的八式套路。自宋朝至清代,分為多種套路歌訣,大體上可分為坐姿和站姿兩大類,站姿中更分南北兩派,南派尚柔,北派主剛,南派又有文武之分,文八段多行坐功,武八段重全身鍛鍊,形成不同的流派,動作也略有不同,但強身健體的目的仍然相同,且皆與《道樞》一脈相承。及至今日,因八段錦具有發達表面肌肉、矯正身體的不良姿勢、調養身心等特性,加上便於從事,仍廣為流傳。教育部曾在1968年1月頒布的「國民小學暫行課程標準」將八段錦正式列入課程,並在南部普遍實施。 林玫君 0
4 新體操 New Gymnastics 美國體育家劉易士(Dio Lewis, 1823-1886)所創之體操。當時流行於美國的德式體操,由於動作呆板乏味,劉氏常批評為訓練技工的動作,不適合學生。1864年出版了一本書:《男子、女子、與兒童的新體操》(New Gymnastics for Men, Women, and Children),內容包括啞鈴、長棍棒、短棒、環、冠、徒手等的體操動作,這種體操適用於各年齡層和不同性別,以成班的方式來進行,目的在於矯正下垂或歪斜的肩膀,歪斜的頭,以及其它常見的身體缺陷,其特色在於採用配合音樂的體操運動、以豆子袋取代女子與兒童使用的啞鈴,以及使用鉛製的冠冕等,其中這種冠冕重3至100磅,戴在頭上5至15分鐘,可以達改良姿勢的效果。相較於德式體操其優點在於:(一)動作優美;(二)能適應個別需要;(三)運動遍及全身,使血流通暢,不易厭煩;(四)式樣繁多富變化,具身體調和與發達的機會;(五)體操場可為男女老幼的社交場所;(六)配合音樂,較有趣味。 劉進枰 0
5 beauty 運動世界(情境)所展現之美的所有內涵,包含運動員的身體、場地器材與觀眾之種種符合美的性質。美是日常生活的用語,也是美學探討的問題,所涉及到的範圍相當廣,也有許多不同的說法亦與定義。就字典上的定義,美乃是給感官帶來快感(如舒服、滿意、喜悅)或提升心靈或精神的性質。它來自美的事物本身,有時將其分成自然美與藝術美;有時則分成形體美與精神美。具體而言,運動的美乃經由看到的與聽到的所獲得,例如看到運動員美的身體曲線以及具有舞台魅力的比賽場地;聽到籃球空心入網的美妙聲音以及觀眾吶喊的震撼聲。在運動中,美的面向包括身體美、技術美、服裝美、情境美,身體美不僅指身體展現出的形態美(優美的線條、和諧的比例、多元的層次),也會表現精神美,有時形體並不美,但具有精神美(如堅忍、氣定而無所畏懼、永不放棄);技術美指動作所展現之美;服裝美包含樣式、顏色與圖案所呈現出的美;情境美指場地、器材與觀眾所形構出美的畫面與聲音。當這些運動的內涵具有美的性質時,意謂著人能感受到它們的美。 黃芳進 0
6 跳水 Diving 亞運會及奧運會正式競賽種類之一,分跳板跳水和跳臺跳水。它是從高處用各種姿勢躍入水中,或是從跳水器械上起跳,在空中完成一些動作姿勢,並以特定動作入水的運動。依據國際游泳聯合總會(Fédération Internationale de Natation, FINA)的跳水競賽規則將跳水分兩種類型:(一)在跳水池中進行的跳水競賽,運動員從1公尺、3公尺跳板;或從5公尺、7.5公尺、10公尺跳臺上進行跳水。可分為單人或雙人的競賽項目。運動員由跳臺或跳板起跳,在空中做各種難度的翻騰動作,以乾淨俐落而優美的姿勢入水;(二)在開放水域上進行的高空跳水競賽,男子運動員在27公尺跳臺上進行,女子運動員在20公尺跳臺上進行。跳水運動要求擁有協調、柔軟度、優美、平衡感和時間感等素質。 巫影潭 0
7 整體印象 The overall impression 裁判員評判運動員完成跳水動作表現的分數要素之一。評判一個動作好壞須考量的因素有6個黃金空間:(一)從預備開始到板端或臺端的過程;(二)起跳的高度和角度;(三)空中翻騰的速度及身體呈現的美感;(四)身體展開時與水面的垂直角度;(五)入水時的水花大小;(六)上述五種整體的美感即是整體印象。裁判評分時須考量這6個黃金空間,不能只片面的考量單一或缺一的表現因素。整體印象分數應從完成動作的技術性和優美性兩方面考慮,具體包括:開始姿勢和助跑、起跳、空中、入水等。 巫影潭 0
8 雷射型帆船 Laser 單人操作帆船種類之一。只有單帆,船身造型相當流線,船底呈圓弧狀,特點是速度快、轉向靈活,因此面臨強風時須有純熟的技巧才能保持穩定。在迎風航行時,可將中央板壓入水中,以保持航向穩定。雷射型帆船航行時,主帆會隨來風而偏移方向,操作者須靈活地在左、右兩舷變換位置,通常身體往帆受風的反方向壓艙。可看到雷射型帆船傾斜於水面上高速航行的優美姿態,特別是在頂風航行時,駕船者掛在船舷外側壓艙,呈現出力與速度的美感。 馬軍榮 0
9 輕艇 Canoe/ Kayak 水上船艇運動之一。早期人類的謀生和交通工具,原稱獨木舟,輕艇是近代因造船材質改變而賦予的新名稱,臺灣輕艇運動包含C艇和K艇兩種形式,中國大陸則統稱為皮划艇。1924年輕艇成為法國巴黎奧運會表演項目,1936年成為德國柏林奧運會正式比賽項目。輕艇移動性和操控性便利,因此發展出在河、湖、激流及海洋等不同水域的輕艇活動。輕艇除競技比賽外,可依據技術程度和個人喜好的不同,分成休閒型和挑戰型。休閒型的輕艇活動以風景優美的河流湖泊為場域,並與野營、釣魚、溯溪及定向運動等戶外活動相結合;挑戰型的輕艇活動場域多在湍急的激流河道或在一望無際、變化莫測的大海,可在激流上以輕艇表演特技或進行輕艇衝浪、輕艇越洋航行。 侯鴻章 0
10 E組裁判 E-jury 男子競技體操裁判組別之一。男子競技體操競賽E組評分是以針對選手實施動作技術的正確性、姿勢體態的優美感、著地平衡的穩定性等相關缺失進行評判等為主要工作,執行之評分裁判稱之E組裁判。國際男子競技體操裁判分為D、E兩個組別,E組裁判的主要工作如前述內容,同時根據與動作姿勢偏差的程度決定小、中、大的錯誤扣分及動作失誤的扣分,小錯扣0.1分、中錯扣0.3、大錯扣0.5、動作失敗則扣1.0分,對於手臂、腿部、身體同等程度的彎曲扣分一致。選手所實施的動作,如果明顯偏離了完成情況的規定或者出現大錯,此一動作就不能得到D組裁判的認可,並且不准予承認此動作之難度價值,還要被E組裁判扣以動作失誤的分值。 陳光輝 0
11 分腿全旋 flare 鞍馬項目中主要基本動作之一。實施動作時兩腿須充分展開及延伸,其動作特徵有別於併腿全旋的兩腿合併,基於分腿全旋的動作幅度較大,因此,會增加選手在控制上的困難度。加拿大第利塞爾選手在1948年首次實施此一動作,但當時此一動作尚未被命名,直到1976年美國托馬斯選手在蒙特羅奧運會上再次完成分腿全旋才受到國際體操界的重視,並以托馬斯命名此一動作。從鞍馬項目的整套動作編排內容而言,雖然鞍馬項目是以併腿全旋動作為主體,但是選手如能在整套動作中穿插雄大而流暢且體態優美的托馬斯全旋動作,自然可以增加整體視覺感觀效果,展現自我風格,與其他選手相較之下較容易獲得裁判的青睞和現場觀眾的注意。此一動作技術發展已延伸至男子地板及雙槓項目中。 陳光輝 0
12 交叉系列動作 scissor elements 男子競技體操鞍馬項目的動作之一。雙腿前後或左右的分腿,做剪刀似的交替擺越動作稱之。交叉動作國際男子競技體操鞍馬項目中歸屬於第一組群動作(單腿擺越和交叉),交叉系列動作中包含:正交叉、反交叉、交叉轉體180度、交叉轉體360度、交叉跳移、交叉跳移轉體180度、正交叉擺動至倒立(Li Ning)、反交叉擺動至倒立及交叉擺動至倒立移行等動作。根據評分規則的要求,一個較高質量的交叉動作必須具備以下四個重點:(一)雙腿要適度的展開,盡量接近180度;(二)髖關節體位要高於肩關節高度;(三)動作的擺動要流暢不能停頓;(四)姿勢要優美及柔軟。有效控制肩部、身體軀幹左右擺動的幅度及下肢分腿擺動的節奏與高度等,則是選手學習交叉動作時最需要掌握及控制的技術關鍵。 陳光輝 0
13 男子競技體操 men’s artistic gymnastics 體操種類之一,通過徒手或借助器材完成具有藝術性的各種難度動作,同時必須依據評分規則規範在各種男子競技體操項目中完成不同類型動作技術表現的運動項目稱之。男子競技體操項目細分為地板、鞍馬、吊環、跳馬、雙槓及單槓等六個。從不同項目主要動作特性來進行區分,地板及跳馬強調下肢速度,鞍馬及雙槓主要仰賴上肢支撐,單槓及吊環則是懸垂擺動與力量動作為主體。男子競技體操是全面性的運動項目,包含各種高難度動作技術型態,動作技術要求優美、穩定、高難度,是近代奧運競技項目之一,展現人類極致動作技術表現的運動項目。 陳光輝 0
14 瑞典體操 swedish gymnastics 瑞典林氏(Pehr Heurich Ling, 1776-1839)所創的體操。係以生理學、美學及心理學為基礎的規則動作。這些動作各具有一種目的,並預先對其運動的方向、速度、實施方法做妥善安排的動作方式。其種類有(一)醫療體操:治療疾患部位,發達身體某些部位;(二)兵式體操:具有軍事目的的練習;(三)美的體操:使身體姿勢優美,舉止優雅;(四)教育體操:以鍛鍊精神與身體為目的,瑞典體操於19世紀及20世紀初與德國體操並稱構成近代體操兩大主流,廣被採用。 王文筆 0
15 北派 Northern Style 中國長江以北,黃河流域傳播的拳種統稱為「北派」,以山東、河北、河南為核心。中國北方人淳樸而重視傳統;體型身高力大,腿長手長,故重心偏高,下盤稍顯空虛,因而發揮「一寸長,一寸強」的優勢,放長擊遠,善於以迅猛多變的腿法擊人,變不利為有利,更因個性直爽,所發展出來的拳術以渾厚著稱。中國幅員廣大,地理環境不同、地形地勢各異;加以風俗習慣、生活型態、人的體型、體質和個性也有所區別;使得各地發展出來的武術,其型態與風格差異性逐漸擴大,以長江為界,有所謂「南派」、「北派」的分野,其間的差異不僅是地域性,在技術上兩派亦各有特色。北派拳法的特點是腿法豐富,架勢開展,動作起伏明顯,快速有力。其拳法動作姿勢開展、氣度豪邁、縱橫跳躍、閃轉騰挪、奔馳遙擊、擅用腿擊的技法,是架勢大而勢宏敞。尤其地處中國文化藝術學術薈萃之區,是故姿勢、儀態優美,藝術性高,拳理功法學術性較完整。代表性的拳派有孫臏拳、螳螂拳、查拳、太祖長拳、劈掛拳、通臂拳、彈腿等。 蘇金淼 0
16 舞蹈體能 Dance wellness 指人體生理機能在舞蹈活動中表現出來的能力。構念上包括與健康有關的體能和與舞蹈技能有關的體能。其構成因素包括:(一)肌力:指一次動作抵抗肌肉產生的最大力量。如保持著伸展的腿;(二)動力:指單位時間完成的功。如跳躍動作;(三)肌耐力:指反覆對抗一定阻力的能力。如反覆足蹎立動作;(四)柔軟性:1.靜性:指關節可動範圍。如地板上劈腿。2.動性:指關節對動作的阻力。如大踢投(grand battement);(五)神經肌協調:指複雜性運動肌肉的動作的同一步調性。1.平衡:指持基部維持平衡。如足尖顛立的慢板(Adagio)組合。2.敏捷性:指靈活輕鬆優美活動能力。如高度和方向 快速變化現代舞地板組合。3.運動感覺的意識性:指已發達身體運動知覺。如持續性旋轉並保持正確的骨架排列;(六)心肺耐力:指維持持續性中等強度運動能力。如持續性的12分鐘的跳的組合。除上述舞者體能構成因素之外,舞者體能活動包括:舞蹈傷害的預防及復健、有效益的舞蹈訓練、舞蹈體能訓練、增進舞者的自我照顧、舞者身體組成(飲食和體重控制)以及舞者的營養管理。 郭志輝 0
17 孔雀舞 Peacock Dance 中華民族舞蹈之一,中國雲南地區傣族的舞蹈。傣族人心目中,視孔雀為和平與祥瑞的象徵,孔雀舞是重要節日和慶典時表演的宗教舞蹈,透過舞蹈傳遞和平、善良及崇尚美的民族性。孔雀舞有豐富的動作語彙及富於雕塑性的「三道彎」舞姿造型,動作具有嚴格的程式要求,有固定的步法、區位和動線,主模仿孔雀在森林漫步、戲水、拖翅、抖翅、曬翅、展翅、飛翔等動作。伴奏樂器主要為象腳鼓、鈸。孔雀舞的表演形式,傳統以男性獨舞為主、舞者戴塔型頭盔和菩薩面具、身背著用細竹和綢布製成的孔雀架子道具,表現主題除了孔雀生活外,也表現流傳當地的民間故事及神話傳說,最有名的即為《召樹屯與喃婼娜》。1950年後,已演變為利用孔雀圖騰的裙子取代面具及孔雀架子,強調柔軟的肢體表情及舞姿步法整體性,使孔雀舞更加優美動人。代表人物有刀美蘭、楊麗萍。 潘莉君 0
18 雲南花燈 Yunnan hua deng 流傳於雲南、貴州、四川、湖南等地的舞蹈。舞者手持彩燈、折扇、手帕載歌載舞。花燈、花鼓與採茶皆是燈會中常見的群眾表演,富有濃郁的江南特色,是反映南方農民文化的娛樂活動。雲南花燈包括有燈舞(各類彩燈)、團場(集體歌舞)、折子燈(花燈小戲)等組成部分。主要的舞蹈動律特徵為「崴」,所謂「崴」就是指表演者不論作什麼樣的動作,身體都要保持著S型的左右擺動,腰部動律伸延向上,使身隨之向相反方向擺去,而形成腰、胯與上身相對、均勻規律的擺動,形成雲南花燈別緻的優美體態。這種「崴」的動律來自山地農村的勞動生活和當地群眾的審美情趣。舞蹈工作者在此基礎上又形成各種「崴步」,如「小崴」、「大崴」、「正崴」、「反崴」、「吸腿崴跳」等富有特色的舞蹈動作,並以此塑造各種不同人物性格的舞蹈形象。 潘莉君 0
19 彝族舞蹈 Yizu folk dance 中華民族舞蹈之一,是中國西南地區少數民族的舞蹈。彝族是西南地區人口最多的一個少數民族。分布於雲南、四川、貴州、廣西四省。彝族歌舞多以模仿生產勞動而成,其形式豐富多彩,成為彝族人民生活的重要活動。代表性舞蹈有:「打歌」是彝族自娛性群眾舞蹈,包括「打跳」、「跳腳」、「左腳舞」、「跳歌」等圓圈舞,於節日和喜慶時,挽手圍圈,載歌載舞或隨樂而舞,舞蹈以下肢動作為主,屬彝族舞蹈中流傳最廣,古老而又有代表性的一種民間舞蹈。「煙盒舞」是流傳在滇南石屏、建水、蒙自、個舊、通海等十餘個縣。因舞者手持煙盒邊敲邊舞而得名。舞蹈分「正弦」和「雜弦」兩類,「正弦」融合雙人自娛性舞蹈和表演性舞蹈為一體,舞姿優美輕盈、活潑風趣;而「雜弦」則是一種表現人物,具有故事情節的歌舞小品。「羅作舞」是流傳於滇南紅河、元陽、綠春、金平等縣彝族聚居區的另一種圓圈舞。曲調歡愉跳躍,節奏鮮明而強烈,伴之以快速擺手、錯步、踏腳等舞蹈動作,邊舞邊唱,樂隊邊奏邊踏步,歌、舞、樂緊密結合,特別受到年輕人的喜愛。「阿細跳樂」又稱「跳月」,多在月光下起舞,是流傳於雲南省中部地區的彝族阿細、撒尼支系的自娛性舞蹈,在大、中、小三弦和高、中、低不同音色的竹笛伴奏下歌舞,是「火把節」不可缺少的舞蹈。 潘莉君 0
20 霓裳羽衣舞 colourful costumes dance 中國唐代最具表演性的舞蹈之一,屬於歌舞「大曲」之「法曲」類,可謂膾炙人口。唐代歌舞大曲,是在繼承漢代相和大曲的基礎上,吸收了西域一帶歌舞形式所創造的音樂、舞蹈、詩歌三者結合的大型套曲。《霓裳羽衣舞》經歷過多種表演形式,楊貴妃、張雲容常以獨舞侍奉唐明皇。《霓裳羽衣舞》力圖刻畫天仙神女的優美形象,在創作上,它吸收了中外民族、民間舞蹈成分來創新。在音樂的表現上融合傳統的「清商樂」又融入印度佛曲。舞蹈則採用傳統的「小垂手」舞姿,融合了西域胡舞的技巧,將矯健豪放的氣質轉為輕迴婉轉、飄忽不定的舞容,成功地創造出更高的藝術境界。 蕭君玲 0
21 倫巴 Rumba 起源於古巴的土著舞蹈,1930年出現在美國紐約的夜總會,其後逐漸流傳至各地。早期的倫巴舞類似狐步(Fox)而富有拉丁情調的舞步,因採用許多方形步法,因此有方形倫巴之稱(Square Rumba)。1946年傳入英國仍以方形倫巴跳法為主,1947年法國舞蹈教師皮耶爾(Monsieur Pierre)與英國籍舞伴拉芙莉(Doris Lavelle)赴古巴學習倫巴,回歐洲以後另創新的倫巴跳法稱柯帖(Corté),此後十餘年間兩種舞法並存。由於柯帖新舞法較為優美花俏,廣受選手採用,1962年英國交際舞理事會採用新式跳法並公布一套倫巴的標準基本步法,成為今日國際標準舞比賽中倫巴舞規範。 楊昌雄 0
22 防癌毛巾養生舞 Space operation 旅日名醫莊淑旂博士於1960年代所創,原稱為防癌毛巾養生操。莊博士以防癌研究為畢生職志。她在臨床與研究的過程中體察,認為癌症源自疲勞症狀長年積累所衍化的宿疾,惟有「今天疲勞,今天消除」,並配合天然的飲食攝取與健康的生活作息,才能提升自體免疫力抵抗病菌入侵。因此,依循東漢醫學家張仲景所著的中醫典籍《傷寒論》,與個人生活的切身體驗所發展出的健康運動,分別為:防癌宇宙操(毛巾操養生功法)、宇宙運動、日常生活運動(按摩法)。「防癌毛巾養生操」於1970年首次在臺灣實踐家專推廣,並由謝東閔校長、莊淑旂博士共同委託實踐家專舞蹈名師蔡麗華,擔任社區推廣教授。蔡老師經由莊博士同意以世界名曲《船歌》為配樂,在優美的旋律中舞動,促使「防癌毛巾養生舞」在大直、外雙溪、內湖一帶,甚為風行,成為臺灣最早的養生舞蹈教材。講求簡單易學,不限場域,運用的毛巾,漸漸改以質料細薄,長約150公分、寬約12公分的布條較為輕便,名稱也改為「防癌宇宙操」,其功能等同物理治療的懸吊系統。其動作原理:「抬頭挺胸;伸展全身;身心平衡;天地人合一。」藉由身體四肢的延展與關節運動,刺激經脈穴位、按摩五臟六腑,帶動全身最不常運動的肌肉和末梢神經,排除體內脹氣,達到健康功效。莊淑旂博士主張「做宇宙操的重點,應放在伸展四肢內側淋巴,因為惟有活化身體的每個淋巴,才會增加強免疫系統、消除脹氣,這樣才會遠離病痛。」「防癌宇宙操」在莊淑旂、莊壽美母女的熱力推動下,成為有醫學依據且具健康功效的養生操。 莫嵐蘭 0
23 北獅 Bei-Shi 盛行於長江流域以北的舞獅技術,是傳統民俗中用以歡慶大喜的表演活動。其流行的兩大起源傳說,一是北魏武帝遠征所得俘虜眾多,因而將其困在邊地,一日武帝巡視時,受其款待,並觀賞其舞樂,武帝大喜故命其舞為「北魏瑞獅」,准俘虜返還。另一是由於獅為天界善守門者,故秦漢以來用其形象守門而象徵權位。現代的北獅運動是利用舞獅者的各種動作,在兩人相互配合的情況下,展現出北獅各種形態的體育活動。在北獅套路的演練過程中,透過完成各式各樣的高難度動作,和引獅員配合,組成優美神似的北獅造型,並表現出北獅的勇猛驃悍和頑皮活潑等習性。而由品字桌所構成的高臺則是代表山、水、橋、洞的意境,方便北獅展現出急、怕、驚等的情緒來貫串整個主題與情節故事。目前傳統的代表性北獅有安徽的青獅,與河北保定的雙獅。 唐人屏 0
24 受銜 on the bit 馬匹接受口銜並服從騎士的手韁、下顎放鬆、項部柔軟,並圓潤地拱起頸項時的狀態。「受銜」同時具有生理和心理上雙重的意義。在生理上,當馬匹受銜時,其後肢踏深,整個軀體處於毫無滯礙的放鬆和柔軟狀態,使得來自後肢的驅動力得以充分透過圓潤、搖擺的背部和拱起的頸項,經由韁繩傳遞至騎士手中。此時馬匹具備高度的能動性,且全身線條呈現優美的圓弧形。在心理上,一匹受銜良好的馬,其注意力亦將完全集中在騎士身上,心無旁鶩地投入工作,因而能夠迅速反應騎士所給予的任何一項扶助指令,展現出令人激賞的柔順與服從。「受銜」雖然主要表現為手韁和馬嘴的良好接觸,但卻永遠無法單憑手韁的操作來達成。騎士首先應以腿和騎坐與馬匹做有效的接觸,然後才以韁繩做為騎坐和腿扶助的輔助。此三者的加總,共同決定了接觸的品質,也決定了騎士和馬匹之間能否完全和諧及彼此理解。騎士藉由正確的扶助讓馬保持韻律、放鬆且後肢踏深地向前移動,在此過程中「把馬騎到手中」。此時,騎士會覺得手韁的接觸變好、變輕;騎手推進和限制的扶助可以完全地和馬溝通,而馬的身體也沒有任何抗拒。這種透過「由後向前」的力量促使馬嘴變輕──而非「由前而後」強行拉扯手韁、要求馬頭的特定形狀──才是真正的「受銜」。因此,要分辨一匹馬是否真正處於受銜狀態,不能只看馬頭的形狀,而須觀察馬的整個軀體,尤其是馬的後肢、背部和頸部。後面這三處比馬頭的形狀重要得多。使馬受銜的目的,就是要讓牠的後肢踏深、背部拱起,從而使其更具承載力,在騎乘負重的狀況下達到馬匹自我承載的平衡。長期在此種狀態下運動的馬匹其身心均將更為健康,而騎手的安全與舒適也將更有保障。 鍾琴 0
25 服從 submissiveness 馬匹在運動中與騎士高度配合的意願。在馬術中,所謂馬匹的「服從」涵義深遠,並且和騎士所施之任何強制性的手段無關;「服從」意指馬匹在運動中具有高度的配合意願、瞭解騎士想要馬匹做的是什麼,並且基於對騎士的完全信任而能毫無畏懼立即回應他的每一項扶助。一匹「服從」的馬是全神貫注、充滿自信的;牠的肢體和諧、動作優美而流暢、全身毫無滯礙,並且完全地接受口銜和騎手所施的一切扶助,即使在高難度的動作中亦然。此點隱含馬匹的「服從」必須具備心理和生理上雙方面的基礎──足夠發展的肌肉、良好的訓練與正確的調教,這些都是獲得馬匹信賴和維持其工作意願的必要條件。從馬匹的韻律、柔軟、受銜、彈發、真直、透過、收縮到輕揚,這些馬術訓練的基本要領都獲得滿足後,即可在運動中展現出「人馬合一」的境界,而此正是馬匹「服從」的極致表現。 鍾琴 0
26 前進氣勢 impulsion 由馬後軀傳來的動能,透過其柔軟、搖擺的背部,流暢無阻地貫串於馬匹的整個前進動作,又稱彈發。馬匹有力地舉起其四肢,並在騰空期中將整個軀體在優雅的擺盪中向前躍進。這種彈發會讓馬匹全身展現出真正美麗的柔軟和擺盪的動作。根據此一定義,前進氣勢不僅是指馬匹具有強大的前進動能,更須具備饒富彈性、可以柔軟搖擺的背部,這才是馬匹前進氣勢得以產生的基礎。同時,由於它必須在騰空期中才表現得出來,因此慢步是一種沒有前進氣勢的動作。一匹馬有無前進氣勢,和其天生動作的大小或優雅程度無關。即使是一匹天生步態優美、伸展自如的馬,也可能在運動中被騎得背部僵硬、脖子高舉,以致毫無前進氣勢可言。前進氣勢是經由正確的訓練和騎乘來達成:利用馬匹天生的步伐,加上柔軟、放鬆、彈性和對騎手扶助的瞭解與回應,就可有效引導出馬匹在快步和跑步中的前進氣勢。有些人誤以為,前進氣勢只有在伸長步伐中才會產生,事實上,只要能讓馬的後軀充分動起來並保持其背部的柔軟,前進氣勢在調教步伐或所有收縮運動中都可發生。在伸長或中度步伐中,良好的前進氣勢可使馬的步幅更加擴大;而在調教和收縮步伐中,前進氣勢則可使馬匹躍動的韻律更加明顯。一匹前進氣勢良好的馬可讓騎手舒適地坐在牠背上,隨著牠的韻律擺動,這是因為牠放鬆的背部肌肉吸收了從後軀傳來的動作。基本上,馬的動態傳給了騎手。在練習前進氣勢時,騎手常犯的一個錯誤是不斷催促馬匹快步向前。馬匹應當穩健地運動,而不是慌亂地疾行前進。重點是要讓馬的後軀真正動起來,使其認真投入工作。頻繁的移行或步幅變化──大步向前騎幾公尺,再收縮地騎幾公尺,比起一直催促馬向前急行,對發展前進氣勢要有效多了。 鍾琴 0
27 偏橫步 leg-yield 最基本的側方(橫向)運動,通常在中度慢步或調教快步中實施。在馬匹正式進入收縮動作調教前,偏橫步是必要的訓練基礎之一;當馬匹較成熟後,偏橫步和較高級的肩內動作搭配起來,更是使馬匹達到柔軟放鬆,並使其動作流暢、和諧,步態有彈性且韻律優美的一種最佳運動。在偏橫步中,馬體是直的,僅在馬的頸項部略取屈撓,而其屈撓的方向和行進方向相反,例如:往左行時取右內方姿勢,此時馬的右側即內方,騎手應只能稍稍看到馬的右眼臉。騎手以內方腿在肚帶後一拳處給予橫向推進扶助,外方腿則在肚帶後二拳處防止馬的後軀朝外偏移,如此要求馬匹大約保持35度的斜角向前行進。行進中,馬的內方前肢應交叉跨越其外方前肢,內方後肢亦應交叉跨越其外方後肢。偏橫步可以沿著牆做,在輪乘中做,也可跨越場地循大約35度的斜角線來做。要注意偏橫步的角度不宜超過45度,否則可能造成馬的內外肢彼此碰撞而產生傷害。循斜角線做偏橫步時,馬體應儘可能與長蹄跡平行,但仍應注意馬的前肢應先於後肢而行;若是後肢先行,則為不正確的偏橫步。 鍾琴 0
28 彎盤 curve throwing 飛盤運動投擲法之一,使飛盤呈曲線飛行的投擲方法。飛盤之所以能轉彎飛行,完全由釋盤時的左右角來控制,欲使其向右轉時則將盤之右緣壓低,或左緣抬高,欲使其左轉則反之。至於轉彎的大小,則可由釋盤時飛盤的傾斜度來自由調節。只要角度正確、高度夠,任何投擲方法均能做彎盤。以最基本的反手投為例,若欲使飛盤向右彎,則使飛盤向右邊傾斜,換言之,投擲時將飛盤的右邊稍微下壓即可。反之,欲使飛盤向左轉時則將飛盤左邊下壓。欲使飛盤向右轉時,由肩部的高度釋盤,若把右腳向右跨一步,其效果更佳。欲使飛盤向左轉時,則在腰部的高度釋盤。彎盤投法須注意投擲的高度要比直盤來得高,才能投出優美曲線的彎盤,熟練此轉彎投擲法,在玩飛盤高爾夫時很方便,尤其是碰到有障礙物之場地時,利用此法可節省投擲次數。而在擲準賽時,彎盤更是不可或缺的技巧。 朱峯亮 0