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序號 中文詞條 英文詞條 詞條內容 撰稿者 人氣
1 運動與種族歧視 sport and racism 一群有著共同相關的穿著、血統或遺傳的人們,針對他們所不喜歡的團體而表現出差別待遇的稱為種族歧視;譬如拒絕該團體成員從事較好的工作及受較好的教育,或拒絕他們進入自己的社團、運動俱樂部、餐廳或娛樂場所等。其產生原因非常複雜,可從歷史背景、宗教,生活環境、思想、經濟等來做探討。由於大環境的使然,運動社會也不免受其影響。在運動的世界裡,雖然有歧視的行為發生,但與其它歧視行為相較之下,所發生的情況較少。較著名的例子為1936年在德國舉辦奧運會期間,希特勒的反猶太人事件。希特勒於1933年1月30日取得政權之後,為了保持其阿利安族的純血統,對猶太族加以殺害。在運動界,他先驅逐德國拳擊連盟的猶太選手及裁判,接著各地的運動俱樂部或運動設施也不准猶太人參加或使用。其次是1970年的南非種族政策,南非自1904年起即參加奧運,當時只有白人選手參加。隨著全球化運動賽會的舉辦,所發生的運動種族歧視情況已減少許多,相對的,運動提供了弱勢民族參與及成功的機會,無形中也化解了種族間的誤會,其正面意義比負面來得大。 許立宏 0
2 運動科學 sport science 採用科學化的方式來分析人類所從事的體育活動之綜合性學科。運動科學是第二次世界大戰後所出現的新興綜合學科,以運動做為應用性科目時,常結合不同取向的理論建構出新的運動科學體系,因此,運動科學中許多跨領域整合的研究取向,皆是以身體運動做為對象的綜合性科學。其可概分為「運動基礎學科」、「運動應用學科」以及「運動技術學科」等三類。運動基礎學科之要義是用以說明體育與運動的原則原理,以自然科學做為主要的理論基礎,如數學、力學等學科;運動應用學科則是研究體育運動現象的學科,是結合運動與體育加上一門母學科的理論,如運動心理學、運動社會學、運動生理學;而運動技術學科則包含各種運動項目與相應理論,例如運動訓練法、運動賽會管理等皆為其範疇。運動科學有廣義與狹義之分,所謂廣義的運動科學內容涵蓋運動人文社會、運動自然科學中有關體育運動學科研究的相關體系,例如:運動教育學、運動社會學、運動管理學、運動史學、運動力學、運動生理學、運動心理學等;狹義的運動科學則僅以運動自然科學為其內涵。 程瑞福 0
3 體育學 Kinesiology 一門體育整合性的學科。一門知識體系要冠上「學」字,被公認這是可以稱之為「學」(通常英文字根為「ology」),是一件嚴肅的課題。體育專業學術跨足人文、社會與自然三大領域,就其學科屬性,人文學科包含運動文學、體育史學和運動哲學學群,社會科學包含運動教育學、運動管理學和運動社會學學群,自然科學包含運動生理學群、運動心理學和運動生物力學學群,這些學群會受到學術界研究與發展的影響而調整,而非永久固定,一成不變的。體育專業學術的主體性——「運動者」是「人」,「人」包括了「生物層」、「社會層」和「精神層」三個面向,其次必須尋覓「立論基礎」及其適合的研究方法。 徐元民 0
4 體育學原理 the principles of kinesiology 探索體育學術的原理原則之謂。我國培養體育專業人員課程中,體育學原理一直被列為必修科目。政府遷臺初期,體育仍著重在學校體育,當時仍沿用「體育原理」。國立臺灣師範大學體育學系江良規教授為突破現狀,率先採用「體育學原理」乙詞,以提升體育學術的地位,繼之而起的為學者許義雄所出版的《體育學原理》,更進一步詮釋體育學的架構。隨著國際上對體育專業的重視,體育學術研究日益精進,運動生理學、人體機動學、運動心理學、運動社會學等體育專業學科紛紛獨立設科,提供了體育學術領域良好的科學基礎,讓「體育學」的立論更為扎實。「體育學原理」的探索焦點繼續朝「體育的本質」、「體育的概念」和「體育的專業」深入研究。 徐元民 0
5 社會學的想像 Sociological imagination 作者為社會學家米爾斯(C. Wright Mills),1959年由牛津大學出版,1970年企鵝出版社(Penguin)買下版權。在冷戰時期美國社會強調對國家的忠貞,但米爾斯卻公開譴責美國麥卡錫主義(McCarthyism),呼籲公眾反思整個社會結構以及其形塑過程,而「社會學想像就是每個人將其個人處境關連到公共議題的過程跟努力。」本書亦評論鉅型理論(grand theory)和蒙昧主義(cloudy obscurantism),米爾斯認為鉅型理論文字繁複、不通俗,無法解釋真實社會經驗,反而成為理論家的論述機器,他補充道:「社會研究應該回歸基本的傳記、歷史,以及他們和社會的接合。」許多社會學家認為運動就是一種社會現象,他們嘗試連接歷史和傳記,探討公共議題和個人處境的關係。在運動社會學裡,這樣的關係可能比其他社會現象還需要分析,因為運動看起來就像一系列的傳記,報章雜誌充斥運動明星的資訊,例如貝克漢(David Beckham)、老虎伍茲(Tiger Woods)、麥可喬丹(Michael Jordon)、費德勒(Roger Federer)、拳王阿里(Muhammand Ali)等;越野賽跑、板球、壁球、風帆衝浪還有其它新興運動的消息也大量被報導,這些運動並非自發性(spontaneous),而是經過組織化、儀式化、規則化、歷史化而形成,許多社會學家開始研究這些運動社會現象,諸如選手的私人生活如何受到社會脈絡影響,某種運動如何在特定族群中(如女性族群、黑人族群、青少年)等。 湯添進 0
6 菁英運動 elite sports 其一詞在多方面意味著「專業化」(professional)的意涵,指涉了嚴格訓練、高品質表現,並且通常是一份全職的工作。依據學者Gunnar Breivik的觀點,現代菁英運動全然依附於其運動員之人力和資源體系。在菁英運動的脈絡裡,運動的定義往往限於某幾項競技運動,這些運動需求細緻且昂貴的設備或器材,受到規則和賽程的限制,講求專業技術,需要專業教練以及團隊參與。獲勝做為最重要的價值主宰了一切。若以金字塔的概念思考運動,菁英運動無疑位居最高層。菁英運動往往也是國際性的運動,並且被視為推廣大眾參與運動的重要角色,如同奧林匹克運動會便激勵許多人從事體育或參與運動。Claude Cousineau認為,菁英運動能為國家帶來國族榮耀,並對經濟和政治有所貢獻,但值得注意的是,菁英運動只有少數人能參與,鮮少成為「全民運動」。運動社會學者也提醒,菁英運動承載了主流的西方價值觀內蘊支配性的意識形態。 陳子軒 0
7 極限運動 extreme sport 依Belinda Wheaton的定義,極限運動乃是一種擁抱冒險(risk)與危險(danger)但非攻擊性(non-aggressive)的活動。其運動的形式與態度往往是個人主義(individualistic)式的,參與者多半是中產階級的西方白人。根據運動社會學者Joseph Maguire和Grant Jarvie等人的討論,極限運動可視為一種運動的次文化(subculture)。次文化的定義乃是一般或更受認可之文化的一些組成部分、斷片和衍生物,為該社會中的特殊群體所採用,做為對於主流優勢文化的一種回應、對立。在運動的場域中,極限運動可視為對抗霸權與傳統規範的一個例子。因此,極限運動可被看成一種「另類運動」(alternative sports),在發展初期這些運動往往缺乏競爭性、組織性以及上層階級的參與者,參與者多半是年輕族群,並且鮮少吸引商業廣告客戶以及媒體報導,被視為一種對資本主義都市化、都市空間理性化的反動。然而,受到消費主義影響,資本主義商業化力量滲入,許多極限運動紛紛與跨國企業以及媒體結盟,逐漸轉變為主流運動,甚至納入奧運項目。 陳子軒 0
8 運動社會學 sociology of sport 社會學是一種探究人類互動與社會組織的科學,其目的是幫助我們理解、解釋現象,並預測及解決社會問題的一門學問,據此,運動社會學做為社會學的分枝,即是深入探討人類社會當中,特別針對運動面向的學問。根據Jay Coakley與 Eric Dunning的整理,當今運動社會學包括七大關鍵論點,分別是結構功能論、馬克思主義、文化研究、女性主義、詮釋社會學、型態社會學及後結構主義。「運動社會學」一詞最早見於美國學者肯Gerald Kenyon與John Loy於1965年發表的論文「邁向運動社會學」中。不論從何觀點切入,運動社會學都強調,運動反映了社會現實,而非獨立於社會存在,運動員、教練、運動組織與觀眾都是社會的一部分,透過運動呈現的人際關係、社會組織也都是由社會所建構的,因此運動社會學兼顧個體與總體面向、行動與結構間的關係。 陳子軒 0
9 運動迷(運動社會學) sport fandom 字面上乃指喜好運動的人,相關討論則多指運動觀賞者。運動早期發展參與者與觀賞者之間並未有明確區分,隨著運動空間理性化與商業化,運動參與有人數與空間限制,兩者隨之分流。早期「運動迷」一詞使用多帶有負面意涵,隱含偏差的、危險、狂熱與成癮的等義。「運動迷」一詞亦帶有身分認同與展演的意涵,表示一個特定球隊或運動員的支持者,也透過消費、加油儀式、迷誌(fanzine)、網路等方式表達。結構與行動的交互作用則是運動社會學談論的重點。Fiske等文化研究學者以民族誌為研究方法,開啟迷群(行動)與流行文化(結構)間的論辯關係討論。運動迷不只是被動地接受運動文化賦予他們意義,在消費行為時,亦同時創造屬於自身的意義,並反饋至既有運動文化裡。 陳子軒 0
10 運動與意識形態 Sport and ideology 依據Antonio Gramsci的觀點,意識形態乃是我們理解世界的一套信念體系,社會中的既得利益者掌握了權力資源,在意識形態競逐的過程中占據優勢位置,利用各種社會化的機制(例如,學校教育或大眾媒體)將宰制的意識形態滲透到個體的日常生活中,成為共識或真理。在運動的場域中,運動社會學者不斷提醒「運動是社會的產物」,運動的生產、傳播及實踐均是社會的過程。換言之,運動乃是社會建構,因而承載了社會中主流的價值與意識形態,許多不平等與對立透過運動得以延續或遭遇對抗。學者Rex W. Thompson認為,運動做為一種社會機制和社會中宰制意識形態間存在著相互依賴的關係。有關運動與意識形態的討論,可分為種族/族群、階級、年齡及性別等諸多面向的討論,並對許多跨國企業與大型運動賽事及其價值體系提出批判與反思。 陳子軒 0
11 藥物 doping/drugs 使用人造或是外在物質藉以提升運動員生理表現並獲取更佳成績。運動社會學的討論,以Merton的偏差行為理論為主,此乃延續Durkheim討論現代社會的「脫序」(anomie),認為運動員在高度需求與動機下,為獲取高度回報進而不惜使用非法藥物,在Merton提出的四類偏差行為中(順從、儀式、創新、逃避),藥物使用屬於創新型,因為此類行為接受運動員的普遍價值,但卻拒絕為社會所接受之手段。使用藥物的行為也與社會階級有關,由於中下階級冒險所獲致的潛在相對報酬與利益較高,因此較易涉入藥物使用的行為。藥物使用亦是一種運動次文化的展現,藉以對主流價值的挑戰。欲達成對藥物使用的社會控制,Luschen認為有三層面:鉅觀的法令規範、中觀的類法令規範(如運動賽會組織的藥檢系統)以及微觀的內在自我控制。 陳子軒 0
12 臺灣運動社會學會 The Taiwan Society of Sport Sociology 全國性體育學術團體之一。英文名稱為The Taiwan Society for Sport Sociology,簡稱TASSS。結合國內體育運動社會學相關領域學者專家,引用國內外社會學理論,共同研究體育運動社會學相關領域知識和最新社會議題,以提升國內體育運動研究水準為宗旨的全國性體育學術團體。2009年正式成立。學會之任務為,發行體育運動社會學專業刊物、接受有關機關委託專案研究、辦理相關研討會活動、提供相關諮詢服務。 王建臺 0

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