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序號 中文詞條 英文詞條 詞條內容 撰稿者 人氣
1 賽夏族舞蹈 The dance of Saisait 賽夏族的舞蹈主要是以矮靈祭的歌舞為主,非祭儀性的一般性舞蹈,目前在生活當中幾乎不得見。該祭儀每兩年舉行一次,時間是農曆的十月十五,以苗栗南庄的向天湖和新竹五峰的大隘村為中心,形成南、北二地祭祀團,南邊負責迎靈,北方送靈,以朱家(Titiyun)為主祭,兩地相差一天,從月升到月落,以連續三天通宵達旦的歌舞來進行,是賽夏族最具代表性的一項盛大祭儀活動。矮靈祭的歌舞可分為三大部分,一是群體性的相隔一人牽手歌舞,二是肩旗或姓氏旗(kilakil),三是臀鈴或背響(tapangaSan)。這三個部分的舞蹈各自進行,形成一種交錯、穿插、對應與靈活變換的機體。群體性舞蹈主要有兩大類型的表現方式,一是緩慢進行的逆時針方向運轉隊形,舞步以二拍為一單位,循環的以右腳前、左腳後的二步舞節奏,前後踩踏移動運行。另一種是以小跑步的方式朝中央如螺旋般旋轉、聚集、縮緊的舞蹈隊形。以每一氏族為單位製作的肩旗型制,南、北兩群稍有不同,但在場中持續晃動旗身、伴隨隊伍前進、在祭場中穿梭跑動的進行方式則類似。至於臀鈴則獨立成一個舞蹈單位,他們不一定和隊伍的舞步節奏相同,而是採一種固定、持續的拍子和節奏,來維持一個穩定的速度進行著,將整體祭典的歌舞組合成成一種複節奏、複節拍、多層次的織體。 明立國 0
2 十二婆姐陣 12 Pojie troupe 臺灣南部廟會中經常出現的宗教性表演團體。「婆姐」傳說為臨水夫人之部屬,共有36位,由於臨水夫人乃主司生育、救產護兒、逐煞保安的神祇,因此民間對於婆姐的職司,亦如此認為,婆姐陣也被賦予保佑孕婦與幼兒的功能,其不僅具表演性,更兼具護佑婦孺、驅煞辟邪、收驚安宅等功效。目前婆姐陣主要保存於臺灣南部,以臺南、高雄為多,因三十六宮婆姐的編制過大,籌組不易,故民間遂簡化為「十二婆姐陣」,除十二宮婆姐外,尚有一婆子,傳聞為尋其母而穿梭於演出隊伍中、做尋人樣。昔日婆姐陣角色多由男性反串,今則有女性參與演出。十二婆姐陣多數由地方公廟或角頭廟所組,逢廟會或神誕時義務出陣,演出時臉戴婆姐面具,身著色彩艷麗的鳳仙裝、手持傘、扇等道具,以扭腰擺臀之姿穿梭於廟會遶境行列中,或於廟埕以碎步或踏步,配合鑼鼓節奏展演隊形變化,其陣式除一般常見的縱隊、打圈、四門與八卦陣外,亦包含十全十美、花團錦簇、開花結子、青龍纏柱、十字連環與七星對拜等,陣式各具獨特之空間意涵,並於出陣時透過圖像(面具)、動作語言以及空間等一連串象徵性的符號動作,為民眾與幼兒進行收驚與淨宅儀式,是一種結合宗教與舞蹈,為臺灣獨有的廟會陣頭。 張耘書 0
3 宮燈舞 Gong deng Dance 舞蹈取材自中國宮廷讌樂舞蹈,音樂取材自古曲「宮燈舞曲」創作而成的舞蹈。該舞以宮燈為道具,八位舞者擔任宮女,主要步伐為走步、兩拍華士步(右左右踏點步)、橫步(踏併步)。此舞為女性舞蹈,表現中國仕女溫柔婉約身段之美。強調細膩柔美之動作步態,舞蹈間隨著手提宮燈之宮人,以優雅的舞步行進,運用圓形、斜角、8字圓等隊形,展現各種穿梭變化之空間運用。雖是舞蹈卻是女性之身心與禮儀教育,該舞成為當時表演最受歡迎的舞蹈曲目之一。 趙郁玲 0
4 跑旱船 Pao Hanchuan 臺灣早期流行於民間節慶或廟會時的一種民俗藝陣,又名「旱船」、「划旱船」、「旱划船」、「旱龍船」。源於中國隋朝,歷宋、明、清朝,隨著漢文化茁根於臺。旱船以竹木架為框,將紙糊於船身,船體中間留空,套於舞者腰上,下端以水紋的布簾遮擋,舞者邊行邊舞,如同水中行舟。「跑旱船」的表演通常有兩個人,一為船伕,一為姑娘。兩人必須很有默契的配合,使船忽上忽下,忽左忽右,作出划船的動作。為了增添熱鬧氣氛,「跑旱船」有時也會以單人形式和「水族陣」做搭配,像是讓烏龜在前開路,在蚌、魚蝦旁前後穿梭。有時也與「布馬陣」或「老背少」(啞子揹瘋)搭配演出,趣味橫生。 趙郁玲 0
5 競賽遊戲 competitive game 一種人與人或是團體與團體之間的競爭遊戲,通常以時間、速度、數量、距離等方式來取決其勝負。在幼兒運動遊戲中所強調的是遊戲過程的學習,而非結果之勝負。競賽遊戲可以人的移動模式或物的移動模式來進行。距離空間足夠時可以人的移動方式來進行,例如接力賽;但空間不足時則以物的移動方式進行,例如傳遞物品。此遊戲的方式主要是增加活動時的競爭效果進而達到個人潛力激發或是團隊的凝聚力提升。在幼兒運動遊戲教學中,競賽遊戲可以是兩個或三個以上的個體或團隊間的趣味性比賽。運用競賽遊戲可以提供幼兒一個競爭情境的遊戲學習環境,藉由此情境增強幼兒對運動的興趣,添加遊戲的刺激性與樂趣,可應用於親子運動會,尤其是大型活動可以同時提供多組一起競賽,以節省活動的時間並增加活動之效果。例如,分隊進行S型穿梭跑時,若只是單純的練習S型跑步是無聊乏味的,若將活動過程改以兩組以上的隊伍進行S型穿梭跑比賽,不但可以增加幼兒活動的學習興趣,還可提高其表現水準。 黃永寬 0
6 車輛翻正 Rollover 水上摩托車翻覆後恢復回正之方法。水上摩托車的特性為:速度快、操控性高,並且擁有其他水中動力載具無法取代的機動性與抗浪性,它可在大浪中優遊穿梭、乘風破浪,當在大浪中不慎翻覆,也能夠迅速翻正,重新啟動再行駛,這是其它充氣艇、小船、遊艇都難以達到的功能。當車體翻覆時,首先選擇從車尾或側邊安全的接近,確認引擎是在熄火的狀態,若引擎仍在運轉,要避免靠近噴射幫浦的吸水口,馬上把熄火插銷扯下,務必讓引擎處於停止的狀態,然後從翻覆水上摩托車的右邊爬上車底,雙手抓住左邊的車緣,腳或膝蓋壓住右邊,讓車體的重心處於右側,抓住車體左邊的雙手往右邊拉,利用槓桿原理讓右邊下沈,使車體翻正。翻正時,避免水從冷卻水孔進入車體,傷害引擎,翻覆的時間越久,無法啟動的可能性越大,因此當水上摩拖車翻覆時,務必迅速將車體翻正,以減少損害。 許聖文 0
7 過浪 Cross wave 水上摩托車穿越海浪的技巧。水上摩托車的特性為:可在浪區穿梭、具有強大的抗浪性、能夠迅速變換方向、利用最小的接觸面積穿越海浪,避免在海浪中翻覆,未能及時穿越時,也能迅速掉頭避開正崩潰的海浪後,繼續往浪花的方向移動,待崩潰的海浪能量變小後,回頭再次穿越海浪,往前方航行。騎乘者進入浪區前,必須觀察並記下海浪蓋下來的方式與位置,研判海浪頻率,計算海浪頻率。進入浪區後,要利用海浪與海浪間較平靜的區域,做前進動作。高度在60至100公分的海浪屬低衝擊海浪,水上摩托車只要車頭朝前方,與海浪方向垂直,減低速度即可穿過。高度在100至170公分的海浪屬中等衝擊海浪,車頭與海浪垂直,重心放低,臉部朝下,避免穿越海浪時,身體被海浪擊中而落水。高度在170公分以上的海浪屬高衝擊海浪,若有時間應變,可先回頭避開,回到浪小的區域,待海浪崩潰後,再前進。若來不及回頭,必須直接穿過時,車體垂直海浪,盡量壓低身體,上半身靠近水上摩托車,要預期跟海浪撞擊而產生的衝擊,降低自己撞擊水上摩托車而受傷的可能性。 許聖文 0
8 開後門 back door 無持球隊員向進攻位置切入的技術,它既是個人進攻戰術行動,亦是團隊進攻戰術的重要組成部分。使用的最佳時機,是當防守隊員對進攻球員過度緊逼時,進攻方則急停,隨後立刻加速擺脫,利用底線空檔時以高吊球或單檔切入而進攻得分,動作技巧著重在於:接獲同伴的傳球後直接投籃或組織連續配合投籃;空切至有球邊,加重有球邊的防守負擔有利同伴進攻;創造各種進攻配合時機。由於籃球運動迅速發展,防守能力不斷提升,進攻球員在場上要不斷穿梭換位,在不同位置上組織進攻策略。因此,要求開後門之進攻隊員,要不斷變化移動方向,設法擺脫防守,爭取在接近籃下禁區獲得接球進攻的機會。 王學中 0
9 左右擺動 Udefuri undo 合氣道很重要的身法運動,列入熱身操基本訓練動作之一。其主要功能為訓練腳的步靈活走位、轉變方向,具有閃躲敵人與走圓化力之功。其所形成的離心、向心二力,是合氣道閃避與攻擊,運用在手法和身法上的利器,因而達到能攻、能防,一舉二得之效。左右擺動的原理,最主要是藉由在腰與腿的重心轉換下,所產生的立體旋轉力量,與二腳擺扣迴轉(回足),所產生的平面旋轉力量來產生移動,這股移動的力量不單只是讓身體移動,更也讓身體內部同時產生平面與立體的旋轉力量,將敵人捲入拋出的威力。其動作要領:是以合氣道應敵姿勢站立,重心移前腳瞬間,後腳向前邁出半步,當重心轉換到後腳,同時向內側方旋轉180度,再迅速退前腳,形成三角應敵態勢,雙腳移動所產生的軌跡為「∞」字型穿梭。移動的過程雙臂張開,頭擺正看前方,除可穩定擺動身軀外,而不會造成暈眩,形成如轉動葉片般殺傷力,達到閃躲與禦敵最佳攻防備戰位置。 陳小平 0
10 宮廷芭蕾 ballet de cour 芭蕾傳到法國宮廷後注入戲劇情節轉型成表演性的舞蹈,進而發展成「宮廷芭蕾」。芭蕾ballet起源於義大利,義大利語balletto即「舞蹈」之意。芭蕾由盛行於14、15世紀的無言劇、假面舞劇等演繹蛻化而成,是一種流行於義大利結合舞蹈、音樂、歌唱、朗誦和啞劇動作於一身的綜合性表演藝術。1547年義大利公主凱薩琳‧得‧梅迪西(Catherine de Medici, 15191589)嫁給法王亨利二世時,把義大利式綜藝娛樂介紹到法國,這項源於文藝復興時期藝大利貴族們的社交活動。傳到法國宮廷後注入戲劇情節而轉型成表演性的舞蹈,進而發展成「宮廷芭蕾」。演出內容多以希臘或羅馬的神話傳說為主題,由專業舞蹈教師指導國王和貴族擔綱演出,表演者穿著精緻的假面具及服裝,在皇宮大廳中央循著平面幾何圖形的路徑穿梭表演,觀眾圍繞在大廳三面,居高臨下的觀賞。舞蹈史學家皆認為1581年所演出的《皇后芭蕾喜舞劇》(Ballet Comique de la Reine)是史上第一個結合音樂、舞蹈、誦詩、戲劇之融合形式的芭蕾舞劇,編舞者即是跟隨凱薩琳到法國的義大利舞蹈家鮑相(Pierre Beauchamp, 1632-1687),演出時間長達5至6小時,耗資600萬法郎,是一齣場面豪華並獲得極高評價的舞劇,也是現今芭蕾舞劇的雛形。 林惟華 0
11 大循環 grand right and left 歐美土風舞常用的術語,又稱grand chain或right and left grand。在方塊舞或四對以上的群舞(group dance)時,預備姿勢:全體圍成圓圈面向中心,舞伴位置是男左女右,動作之始,男右女左轉舞伴相對牽右手,男向逆時針方向,女向順時針方向前進,二人錯右肩而過迎向下一位舞伴,放開右手與新舞伴牽左手,男繼續向逆時針方向,女向順時針方向前進,二人錯左肩而過又迎向另一位舞伴,如此右左手交錯的連續進行,有內外穿梭狀。四對一組的方塊舞通常繼續進行回到原舞伴為止。大循環也可不牽手,第一位舞伴錯右肩,第二位舞伴錯左肩,依次類推。在歐洲的土風舞也有兩對面相對,四人作此動作。 楊昌雄 0
12 化龍升天 Sending the spirited dragon to the heaven by cremation 苗栗客家人迎龍習俗的一種活動。苗栗客家人每年正月半有為期三天的「迎龍」習俗,在正月十七晚上「迎」完預定行程後,當晚子時舉行化龍返天儀式,其意功德圓滿,送龍神返天,亦稱「謝龍」。因為經過「開光點睛」儀式的龍已有神靈附體,若無火化送返天庭,必須設案供奉早晚上香。龍主為避免香火不繼,對神明有失敬意,故予火化返天,來年再行祈降。「謝龍」有其一定的儀式及程序,當龍隊返回開光點晴之土地公廟時,龍主會將點睛取血之雄雞做為牲禮,表示前後一貫,有始有終,擺好香案率領全體隊員上香,上奏表章告謝神明,神龍繞境功德圓滿,接著於廟前做最後一次的迎舞,表示謝神離俗,龍隊在鞭炮陣中穿梭舞動,表達神明庇佑他們平安完成繞境和 廖金文 0