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序號 中文詞條 英文詞條 詞條內容 撰稿者 人氣
1 賽德克族群舞蹈 dance of Sediq group 賽德克族的傳統舞蹈之一。賽德克族遵循其傳統信仰,以Gaya做為其人與人、人與大自然及人與天之間相互依存的規範與禁忌。跳舞歌:uyas kmeki(跳舞歌)是賽德克族傳統祭儀的核心,在獵首、小米收穫、結婚、或是打獵歸來等各種歡樂的慶典場合中,族人以歌舞,對神靈表達感恩。跳舞歌並非指特定的某一首歌曲,而是賽德克族祭典歌舞的泛稱,由一連串曲調前後銜接而成,並即興配上歌詞與舞步。祭典進行時,領唱者會即興帶領著歌唱與舞蹈動作,其餘族人則緊接模仿,如此一前一後地交疊著,目的是為了讓祭典歌舞不要中斷。舞蹈隊型為圓圈形式,跳舞結合唱歌。舞蹈動作男女有別的,男子跳舞有蹲姿時,雙腳是可以劈開的,而女子雙腳則是側身蹲下用右腳在前,左腳在後形式來區隔男女的不同律動。舞動時,即使情緒亢奮也不可嘻笑不莊重,尤其女子在跳舞時肢體律動必須保守。 李宏夫 0
2 噶瑪蘭族巫師治病儀式 Shamans’ cure ritual of Kavalan 噶瑪蘭族巫師治病時的儀式。噶瑪蘭族的巫師治病儀式有兩種類型,(一)kisayiz,噶瑪蘭族婦女要成為一個巫師(metiyu)所舉行的儀式;(二)pakalavi,巫師生了病,或是做了不好的夢,而藉此使身心得以恢復健康的儀式。在噶瑪蘭的部落裡,若是一位女性久病不癒,經由資深的巫師占卜、診斷(subuli)之後,認為是神靈所託付、揀選者,則所有的巫師,便會為這個即將成為巫師的婦女,準備舉行kisayiz這個盛大的成巫祭儀。kisayiz祭儀當中這位生病的「主角」一定是女性,尤其是以未婚的女性為主。kisayiz一開始的時候,他們會在資深的metiyu老師處,獲得一個神的名字,如:salamai、siangaw等,再經過kisayiz祭儀之後,她便正式成為部落中溝通神靈與鬼魂的媒介者,來幫助族人占卜、診病、問神,並且在祭儀中擔任祭獻(spaw)之職。 明立國 0
3 化龍升天 Sending the spirited dragon to the heaven by cremation 苗栗客家人迎龍習俗的一種活動。苗栗客家人每年正月半有為期三天的「迎龍」習俗,在正月十七晚上「迎」完預定行程後,當晚子時舉行化龍返天儀式,其意功德圓滿,送龍神返天,亦稱「謝龍」。因為經過「開光點睛」儀式的龍已有神靈附體,若無火化送返天庭,必須設案供奉早晚上香。龍主為避免香火不繼,對神明有失敬意,故予火化返天,來年再行祈降。「謝龍」有其一定的儀式及程序,當龍隊返回開光點晴之土地公廟時,龍主會將點睛取血之雄雞做為牲禮,表示前後一貫,有始有終,擺好香案率領全體隊員上香,上奏表章告謝神明,神龍繞境功德圓滿,接著於廟前做最後一次的迎舞,表示謝神離俗,龍隊在鞭炮陣中穿梭舞動,表達神明庇佑他們平安完成繞境和 廖金文 0
4 迎龍 welcoming the dragon 苗栗客家人元宵節的一種民俗活動。「迎龍」有兩種意義,一是歡迎「神龍」登門參拜、納福;二為「倡龍」,舞耍神龍道具驅邪,歡慶年節。倡龍,客語意指舞龍的意思。「神龍」點睛後,於正月十五起連續三天晚間繞境拜年,依習俗龍隊會於年初十前將「金龍參拜」的賀帖送至預訂家戶,告知龍隊何時將登府參拜,居民得比訊息,事先備好金香、炮竹、紅包在家守候。客家人箴信「神龍」登門參拜,等於「神明造訪」,能消災、帶來好運,故聽到炮竹及鑼鼓聲接近時,會立即向家中供奉的神明、或俗稱阿公婆上香、燒金紙,並開大門燃放排炮「迎龍」進門,依規距「迎龍」程序完成後,龍隊始可進大門迎舞參拜,由此習俗可見客家人對「神龍」的敬重。苗栗客家族群正月半舞龍,也是慶祝年節的一種民俗表演,程序固定,尤其進入寺廟及伙房大戶,規矩更不可少,其中「神龍參拜」必須單腳下跪,以表虔誠,另外龍隊只要路過任何寺廟,龍主先上香稟告,接著神龍進廟參拜,住持再獻予金花、紅布插掛龍角上,表示「神明會香」,也將此寺廟之神靈附隨神龍巡遊。龍隊登門參拜,家戶會賞賜紅包,代表拜年及慰勞之意,正月十五日,俗稱正日,在地的龍隊會先迎舞本庄逐戶參拜,正月十六、十七日再按排定行程出庄舞龍。 廖金文 0
5 祥龍點睛 drawing the eyes of the auspicious dragon 糊製完成的龍在正式舞龍活動前先點睛開光的儀式。祥龍點睛旨在祈求天神賜降神靈瑞氣,附於龍身,藉神龍繞境參拜,護佑蒼生。早期客家習俗,元宵節舞龍活動之前,糊製完成的龍,必須於正月十五當天下午,未或申時到當地的土地公廟開光點睛後,始可至民眾家戶登門參拜。開光點睛依客家古禮,首先由主祭者帶領大家向神明上香,祈求儀式順利平安,接下來舉行點睛儀式,以酒、硃砂、白公雞雞冠血混合,為祥龍開光點睛;血代表生命,雞為祭拜用的牲禮,雄性代表尊、主、威,以雄雞的頭冠血點睛,象徵注入生命和靈氣。除必備之牲禮焚香祝禱,並書表章上奏天神,隨即割取白雄雞冠血與珠砂、米酒掺和,並以新的毛筆霑吸,依序點於龍頭、龍身、龍尾後,點睛官再返回龍頭前,續將金花紅布插掛於龍角上,儀式進行時龍隊人員則右手扶持龍棍,跪右腳恭迎神靈,祥龍受點後,即成為「神龍」,同時鑼鼓急鳴,全體隊員躍起舞龍謝神,點睛儀式禮成,即可繞境參拜。點睛儀式必須在寺廟或神像前舉行,否則就沒有靈性、無法神格化。 廖金文 0