跳到主要內容區塊

檢索列表

序號 中文詞條 英文詞條 詞條內容 撰稿者 人氣
1 洛桑協議 Lausanne Agreement 1981年中華奧會與國際奧會簽署確認中華奧會的代表團名稱、會旗和會徽,使中華奧會得以和其它的國家奧會擁有相等權利,參與各項國際運動組織和賽會的協議。中華奧會自1949年中華民國政府遷臺後,與中國大陸的奧會有許多立場上的交鋒,中華奧會在國際奧會的名稱,變更多次,1949至1960年稱為「中國奧會」;1954至1958年間國際奧會同時承認兩個中國奧會;1960至1968年間國際奧會逕行將中華奧會更名為「臺灣奧會」;1968年雖成功「正名」為「中華民國奧會」,但1976年,加拿大政府執意我方須以「臺灣」名義參賽,我方在堅持名、旗、歌三者不可缺一下,退出蒙特婁奧運會;1976至1979年間國際奧會執委會強行更改中華民國奧會名稱,1980年國際奧會因為中華民國奧會不接受更改名稱的決議,因而中止承認;1981年3月23日,中華奧會主席沈家銘和國際奧會主席薩瑪蘭奇(Juan Antonio Samaranch)在洛桑國際奧會總部,基於保證中華奧會與其它國家奧會地位平等的承諾,雙方簽訂「國際奧會與中華臺北奧會協議書」,此稱「洛桑協議」,政府單位和媒體亦稱為「奧會模式」。 林玫君 0
2 切結書 waiver form 簽屬在運動相關的活動或事件上的協議、承諾或保證的證明文件。切結書可廣義地視為一種約定,用以表示人們在權利和義務上的誠信與負責,需符合民法之一般規定,才具有法律上的效力。如在運動情境,經營者多半會在帶領消費者進行具有風險的運動時(如潛水、高空彈跳…等),要求消費者簽訂切結書,用以表示消費者自願承擔風險,從而免除經營者的賠償責任。但由於我國民法規定故意或重大過失責任不能事先免除,且契約必須依誠信原則履約。故切結書之法律效果仍需視個案內容而定;當消費者遭遇風險而導致重傷或死亡時,通常效果有限,在法律上僅具有「證據力」效果而已。若契約內容違反強制或禁止規定,或違反公序良俗,則無效。 王凱立 0
3 運動儀式(身體文化) sport rituals 運動員刻意做某些行為或動作,藉此相信可達到特定目的或能力,進而影響其整體表現。許多運動員在競賽前執行特定儀式以強化其表現。例如老虎伍茲 (Tiger Woods)在星期天比賽就穿紅色polo衫;禁忌也包括飲食內容、賽前暖身儀式、乃至賽前聽的音樂等。不論將其視為迷信或巫術,運動員對其因果關係確實是深信不疑。例如棒球球員常在球場上吐口水,而投手似乎是其中吐口水最多的人,此習慣可能源於昔日投手習好嚼食菸草,相信尼古丁可增進其表現;打擊手也有儀式,例如密耳瓦基釀酒人隊Carlos Gómez親吻球棒,對球棒講話、聞一聞,而且在打出安打後給它讚賞。有時團隊則藉由「儀式性」的攻擊,展現男性與勇士氣概,有助於提升士氣並震攝對方,如紐西蘭毛利人戰舞(Haka)便是。Schippers and Van Lange (2006)研究發現,越是頂級運動員對執行運動儀式越是重視,稱此為「儀式承諾」(Ritual Commitment),而當競賽的不確定性與重要性都很高時,更須敬謹地執行儀式。簡言之,運動儀式有助於強化運動員的信心以及控制感。準此,運動與宗教有相通之處,由巨觀視之,運動賽會的開幕閉幕便是大型的儀式,例如聖火進場點燃,引發強烈的神聖感。而在微觀方面,典禮、儀式、禁忌、崇拜物等原本都是宗教性的施為,在運動世界中已被虔誠地遵循。 李明宗 0
4 運動綠色議題 green issues in sport 運動、休閒、娛樂的擴張,使得人類對環境也造成巨大的影響,人口成長、空氣和水的品質、土地的使用與破壞、資源消耗、物種棲息地喪失及滅絕等都是可見的後果,本議題即是衡量人類在從事運動相關活動中,所製造出來的種種環境威脅,特別是追求經濟利益極大化下,運動場興建帶來的無效率與污染、高爾夫球場的水土保持等環境議題往往淪為邊緣,因此,政府、運動組織及運動產業必須致力於環境保護,方能維持永續發展,而所謂的永續發展,應該包含以下三項基本原則:(一)世代間平衡;(二)世代內平衡;(三)負起境外環境責任。在運動場域裡,2000年雪梨奧運首度將綠色承諾列入籌辦奧運賽事的環保準則,非政府組織結盟並監督其承諾,日後在運動推廣上,亦需要使人們更深入瞭解運動脈絡中與環境相關的議題,以符合永續發展的目標。 陳子軒 0
5 目標設定(競技運動心理學) goal setting 一項提升表現的技術。運動心理學家將目標區分為主觀目標和客觀目標。主觀性目標是個人意圖的一般性敘述,例如我做的很好;而客觀性目標指的是在一定時間內對某一項工作達到熟練的水準,包含結果(比賽的結果)、表現(與過去表現做比較)和過程目標(專注在表現的動作上)。目標設定的原則為:(一)設定特定的目標;(二)設定中等難度但實際的目標;(三)設定長期和短期的目標;(四)設定表現目標、過程目標和結果目標;(五)設定練習和比賽目標;(六)記錄目標;(七)擬定達成目標的策略;(八)考慮參與者的人格和動機;(九)加強個人對目標的承諾;(十)提供目標支持;(十一)提供目標的評量和回饋。 高三福 0
6 目標設定(健身運動心理學) goal setting 一項提升表現的技術,根據個人所設定的目標而調整其行動。個體對於想要或是欲達到的結果,因個人承諾投入或是外在要求,而設定不同類型、工作難度的階段性目標,以提升個人完成動機與工作表現的一種行為改變技巧,稱之為目標設定。設定明確且具有挑戰性的目標,能有效的促進工作表現。目標設定的原則包括:設定短、中長期與具有挑戰性的目標,設定明確、實際與可測量的目標,以及對於目標達成過程中,相關目標的監控與結果提供回饋等,皆能有效促進動機,完成設定目標。在健身運動中,目標設定通常用於促進個體從事規律運動的參與,或是提升無運動習慣的對象,對於參與健身運動行為改變經常使用的技巧。 聶喬齡 0
7 武德 martial ethics 習武者共同遵守的道德要求和行為約束。武術家所具備的條件應有兩個層次,一個是武藝的理論與技術,一個是武德的修養,而且武以德立,武德重於武藝。武德就是尚武崇德,是習武者共同遵守的道德規範,以及與之相適應的道德觀念、情操和品質,是習武者共同的道德要求和行為約束,更是一種習武者的人生態度和人格的修養。不同的時代,有不同的具體內容,但其核心價值是連續性、一致性的。習武者個人的道德修養、人際的互動關係以及對社會人群應有的態度,構成整個武德的內涵:(一)立身中正-品格高潔、胸懷坦蕩、堂堂正正、光明磊落、不卑不亢、不為勢屈、不為利動、不為色誘、不為邪用;(二)謙和忍讓-學無止境、虛懷若谷、不驕不傲、剛柔無偏、態度豁達、中和為上、待人謙和、遇事忍讓;(三)涵養「仁義智信勇」的氣質-仁者愛人、推己及人;義者行事正當、明辨是非;智者識時務、知彼此、明利害;信者重承諾、言出必行;勇者果敢任事、勇往直前;(四)尊師重道-尊敬師長、虛心求教、恪守弟子之禮、重視道德修為、遵循練武規律、循序漸進、以達化境。武德要在實際活動中培養,內化為練武者的核心價值觀念,養成道德習慣與行事風範,從日常行為的身體力行實踐出來。 蘇金淼 0
8 見證 Witnessing 舞蹈治療中,舞蹈治療師作為觀察者見證個案動作的過程,包括治療師與個案的內在見證(inner witnessing)。在動作心理治療的關係中,見證最早可於舞蹈治療師瑪麗‧史特‧懷豪斯(Mary Stacks Whitehouse)的真實動作(authentic Movement)中體現到。在真實動作的過程中,見證者(witness) 細緻觀察及注視動者(mover)的動作過程,努力「聆聽」(quiet listening)動者非言語的內心表達,通過觀察、體會與聯想,覺察動者潛意識的情感,接受其所傳遞的非語言信息,並從動者展現的動作中,內在見證自身複雜的情緒體驗。同時,見證者為動者營造出一個安全、包容和非判斷性的環境,使動者從中體會到被受呵護和關注,以致能放心進行深入的自我探索,逐漸將內心世界的情感釋放出來,感受和見證被觀看下的自己是如何被內在的衝動或潛意識引導而動。見證在真實動作的練習中是平行地在動者和見證者中發生的,不單體驗潛意識與意識之間的轉化,覺察個體與外在環境的關係,更可說是對另一個體有意識的承諾(conscious commitment to another)。 何天虹 0