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北部阿美巫師祭 Shamans’ ritual of northern Amis

人氣: 254 / 撰稿者: 明立國
阿美族的祭典儀式之一。北部阿美族的巫師(cikawasay)們,每年都要舉行一次叫「米勒祝克」(milecok)的祭典,來祭拜他們信奉的鬼神,時間大約是在9月底稻子開始抽穗的時候。祭拜的方式是每天輪流到一位巫師家裡去舉行儀式,除了遇到像喪事這類的特殊情形之外,全體巫師們都要到場參加。在阿美族社會中,當巫師必需都要具備患過某種任何人都治不好,到最後只有巫師才能治好的病,然後才有資格當巫師。北部的阿美族人認為,人之所以會生病,是因為人的靈魂(adigo)被鬼神Kawas捉去了,所以需要藉著這個儀式來祭祀相關的神明,也讓身體恢復健康,諸事順遂。巫師祭(milecok)是專屬於巫師們的祭儀活動,其他人只能旁觀不許參加,縱使是族人也不例外。家人只可以在外圍做些服侍性的工作,祭場中連貓狗都嚴禁入內。由於每位巫師所祭拜的神明不同,因此巫師祭每天的儀式過程與內容都有些出入。北部阿美族的這個巫師祭儀可分為五個系統:里漏(Lidaw)系統、荳蘭(Nataolan)系統、薄薄(popo)系統、水璉(ciwidian)系統、七腳川(cikasuan)系統。這五個系統雖然都有其共通點,可是在內容上卻各具特性,包括:所祭拜的神明不同、祭歌不同、儀式過程不同、表達祭詞的語法及語氣不同等,清楚呈現了北部阿美族傳統的巫師信仰系統。
分類: 舞蹈 > 臺灣傳統舞蹈
中文關鍵詞: 阿美族北部阿美巫師祭臺灣原住民
英文關鍵詞: amisnorthern amisshamans’ ritualTaiwan indigenous people
相關文獻: 明立國(1989)。里漏社的Milecuk --阿美族宗教儀式及音樂舞蹈之研究,宗教與文化 。臺北市:學生書局。 巴奈‧母路(2002)。靈路上的音樂-阿美族里漏社祭師歲時祭儀音樂。博士論文,福建師範大學,福州。
延伸閱讀: 劉斌雄、胡台麗(1987) 。臺灣土著祭儀及歌舞民俗活動之研究。南投縣:臺灣省政府民政廳。

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