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北部阿美巫師祭舞蹈 Shamans’ ritual dance of northern Amis
北部阿美巫師祭的內容之一。北部阿美巫師祭的內容，主要都是一些祭拜神明的儀式，由於每位巫師所祭拜的神明不一，因此儀式進行的方式也不同，而呈現了不同的舞步和肢體動作。例如：祭拜地神malaleno時，巫師們要匍匐爬行，以象徵鑽入地下；拜猴神kakacawen ongay要做跳躍的動作；拜蛇神adusiale要彎曲蛇行；拜火神lalubuhan要過火等。在開始往神明那去之前，主祭的巫師長要先探路，這條「神的路」，阿美族人把它想像成一條看不見的「絲線」(calay)，這條「絲線」只有資深的巫師才能夠看見，資淺的巫師則只能默默的在後面跟進。每到一位神明那，都是由探路開始，主祭者口噴“Pu”聲，雙手在空中撥尋，探找「神的路」，找到之後由主祭、副祭二人一前一後護佑著巫師們往神明那兒去。巫師祭有非常豐富而完整的祭儀歌舞，每位神明都有其特定的歌舞，每一段儀式也有一定的歌舞來表示其特殊的涵意，歌詞內容除了因神而異外，也因主唱者而不同，變化性很大，歌詞方面除了ha、he等這類沒有直接詞義的發語詞之外，主要的歌詞是神明、祭品及祭器的名稱。舞蹈方面除了象徵性的肢體動作、傳統的舞步之外，還有一些特殊的表現方式，和豐年祭及其他歡樂性場合中的舞蹈不同，顯示著祭儀舞蹈多樣性變化的特質。
相關文獻： 明立國（1989）。里漏社的Milecuk --阿美族宗教儀式及音樂舞蹈之研究，宗教與文化。臺北市：學生書局。
巴奈‧母路（2002）。靈路上的音樂-阿美族里漏社祭師歲時祭儀音樂。博士論文，福建師範大學，福州。
延伸閱讀： 劉斌雄、胡台麗（1987）。臺灣土著祭儀及歌舞民俗活動之研究。南投縣：臺灣省政府民政廳。
